(雜語)以佛曰雁王,故佛門曰雁門。【又】(人名)淨土論註記主梁曇鸞之稱號。以師為雁門人也。唐高僧傳六曰:「釋曇鸞,或為巒,未詳其氏,雁門人也。」
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【業為等無間法】 p1220 品類足論六卷七頁云:業為等無間法云何?謂若法、心為等無間。...(一)指華嚴經卷五十七離世間品所說之十種佛身。(參閱「十身」440) (二)稱讚淨土佛攝受經之十佛。即:(一)東方不動...【蘊義】 p1452 瑜伽五十三卷十六頁云:復次蘊義云何?為顯何義,建立諸蘊?謂所有色,若去來今,乃至遠近。如色,...凡六十四卷。系奉日本後陽成天皇之敕旨,而完成於元和九年(1623)之漢詩集。為「五山文學」初期至江戶初期集大成之...(地名)在中印度沙枳多國,佛說法之舊地也。...【任持差別有三種】 p0634 集論七卷八頁云:云何任持差別?此有三種。謂未具資糧,已具未具資糧,已具資糧,補...(雜名)稱南方之摩尼部。瑜祇經曰:此人如金剛,諸惡不能壞。此身如光聚,能破三界冥。...(物名)又曰紫磨黃金。紫者紫色也,磨者無垢濁也。涅槃論曰:閻浮檀金有四種:一青二黃三赤四紫磨,紫磨金具有眾色...禪林用語。猶言口頭禪。形容徒有言說,而無實際行持。即所言非自己所親證,僅為拾取古人言詞,如鸚鵡學語。 p6979...禪宗的話,是自然已有和不假造作安排的意思,與天台宗所說的當體即是同義。...(名數)成實論所宗,觀因成等三假法之浮虛空無也。...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印版本)...普賢菩薩行願讚...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩人天志趣不廣,不能遍至十方...
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的,不管做什麼就是惡業;心念是善良的,即便訶責你的兒子,它也是善業。 考...
今朝脫了鞋和襪,不知明朝穿不穿,人命無常,一分一秒都不應該浪費,工作時說忙,下班時說累,偶爾得空上論壇、QQ,...釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中,釋迦牟尼佛曾明確地指出,這個世界的因果原則,是...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...
各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代。今天我們講一個近代的大...
我們要歡歡喜喜地去面對一切,因為我們的人生就像一條長河,媽媽沒生我之前有我,今生結束後,只要你有造作還會有重...
出家的路真的太難走了,我說過堅持都很不容易,何況說修行呢! 有些年齡小的,沒在社會經歷過,不知道家有多麼艱辛...
雁門
【佛學大辭典】
| 上篇:雁王 | 下篇:震旦 |
又名摩醯首羅天,是色界十八天中之最高天,此天天王生有三目。...
業為等無間法
十佛
蘊義
翰林五鳳集
安膳林
任持差別有三種
光聚
紫磨金
鸚鵡禪
現成
三假浮虛觀
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

發心不廣大,就無法供養十方諸佛如來

心念決定業力的強弱與方向
念佛行人不應沉迷在網聊和辯論上
修行不是苦的

要達到清淨心和功夫成片才能往生嗎

民國高僧諦閑法師

我們可以不接納傷害


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師