指密教之中應千手觀音之四十手而顯現之化身菩薩。於五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:(一)佛部息災法,有化佛手不離觀音、罥索手持索觀音、施無畏手除怖觀音、白拂手拂難觀音、榜棑手現怒觀音、鉞斧手鎮難觀音、戟槊手破賊觀音、楊柳手藥王觀音。(二)金剛部調伏法,有三鈷手金剛觀音、獨鈷手持杵觀音、寶劍手寶劍觀音、宮殿手大勢觀音、金輪手不轉觀音、寶缽手寶缽觀音、日摩尼手日精觀音、月摩尼手月精觀音。(三)寶部增益法,有如意珠手與願觀音、寶弓手寶弓觀音、寶經手般若觀音、白蓮手分荼利觀音、青蓮手見佛觀音、寶鐸手法音觀音、紫蓮手見蓮觀音、蒲桃手護地觀音。(四)蓮華部敬愛法,有蓮花合掌手現敬觀音、寶鏡手鏡智觀音、寶印手智印觀音、玉環手持環觀音、胡瓶手持瓶觀音、軍持手禪定觀音、紅蓮手天花觀音、錫杖手慈杖觀音。(五)羯磨部鉤召法,有鐵鉤手鉤召觀音、頂上化佛手灌頂觀音、數珠手念珠觀音、寶螺手持螺觀音、寶箭手速值觀音、寶篋手見隱觀音、髑髏手縛鬼觀音、五色雲手仙雲觀音等。其中各觀音之形像、印言,於千光眼秘密法經之中有詳細記載。 p1647
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(雜名)在地獄冥官之下,量罪業輕重之秤也。十王經曰:業匠構巧,懸七秤,量身口七罪,為糾輕重。又曰:五官業秤向...(術語)Homa,又作護魔,呼麼。譯曰燒。原為事火婆羅門燒火祀天。彼以火為天之口,謂燒饗物於火,則天食之,而與人...【見道所斷法】 p0641 瑜伽六十六卷十八頁云:復次云何見道所斷法?謂薩迦耶等五見,及依諸見起貪瞋慢,若相應...(人名)道安與慧遠二師,皆晉代之高僧,世併稱之。...南宋雲門宗僧。溫州(浙江)人。生卒年不詳。入中天竺寺,參謁癡禪元妙,並嗣其法。後任溫州光孝寺住持。世稱「已庵...【七種敬事】 p0057 瑜伽九十九卷二十二頁云:又於最初,應當勉勵敬事大師。謂能宣說增上戒學、增上心學、增上...無縫塔之一。塔身無縫棱級層等而呈現卵形者。即用一碑石造成似鳥卵之橢圓形塔,作為僧侶之墓碑。浙江鄞縣天童寺東谷...(喻)涅槃乃是聖者所居的都城。智度論說:諸法實相是涅槃城。城有三門:空、無相、無作。...【三種界與七界相攝】 p0214 瑜伽九十六卷三頁云:當知此中。由其色界攝光明界及清淨界。由無色界攝四無色。由其滅...【有愛憎心自讚毀他戒】 p0560 瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;於他人所,有染愛心,有瞋...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意譯作蓮華鮮、專華色、華色。或梵漢併舉,譯作優缽羅華色、優缽華色。即...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
習慣上,正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候,四聖諦和八正道的其它七個要素也就存在。當我們充滿正念的...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...
普陀山有三大寺,我們現在第二大寺法雨寺的山門口,前面的就是普濟寺,山上的就是慧濟寺,又俗稱佛頂山。這三個寺院...
我們平常誦讀的《華嚴經》多為《八十華嚴》,對佛教經論了解比較多的人可能還知道《六十華嚴》《四十華嚴》,以及其...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施捨的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...
大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺了一切境界唯自心現量,已離於有...
問: 十歲左右的兒童念誦什麼經咒比較對機?弟子希望孩子能夠開智慧,將來學佛求解脫。 慧律法師答: 十歲的小孩子...1、我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮萊也阿彌陀佛,念念阿...
四十觀音
【佛光大辭典】
| 上篇:四十餘年未顯真實 | 下篇:四上 |
弓有強勁捷疾之推進力量,故經典中常以之比喻精進。同類用語有「智慧箭」、「慧劍」等,即以箭之銳利可摧斬餘物比喻...
業秤
護摩
見道所斷法
安遠
深淨
七種敬事
卵塔
涅槃城
三種界與七界相攝
有愛憎心自讚毀他戒
蓮華色
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

正念是佛法的核心
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