現報、生報、後報。現報是現在造業現在就受報;生報是現在造業要等到來生才受報;後報是現在造業要等到二生或多生以後才受報。
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梵名 Nyagrodhārāma,巴利名 Nigrodhārāma。又作尼拘律園、尼拘律樹園。意譯為無節園、縱廣園。位於中印度迦毗...指十四不相應行中之無想定、滅盡定而言,又稱二定。(一)無想定,梵語asajji-samāpatti。謂外道欲得無想天之果,而...【無情數事為所依處羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不...【得三摩地】 p0995 瑜伽二十卷十頁云:此中最初、有二十種得三摩地所對治法、能令不得勝三摩地。何等二十?一、有...(雜名)蟻之卵。又曰折腳蟻。瑜伽論八曰:乃至極下捃多蟻。同略纂三曰:捃多蟻者,此有二義:一蟻卵,二折腳蟻。故...【眼等五根各於四處增上】 p1001 大毗婆沙論一百四十二卷八頁云:問:若增上義是根義者;問:誰於何增上?答:眼根...【宿因】 p1021 瑜伽二十八卷五頁云:云何宿因?謂先所習諸根成熟,諸根積集。...亦名:第二諍增自恣法 子題:後夏、強和合自恣 羯磨疏·集法緣成篇:「第二增者,兇惡不忍,本界未和,故來異住,望...(術語)大乘深妙之法,度人廣者。法華經序品曰:今佛世尊欲說大法。...(一)梵語 vyavasarga-rata。又稱淨舍、淨施。謂歡喜施舍財寶。主要指為供養三寶而施給金錢、物品等。[大乘本生心地...(術語)謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量,爾餘之萬行,少善根少福德也。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【原文】 古謂大禹聖人,乃惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。而佛言人命在於呼吸。夫分陰之中,有多呼吸,則我輩何止當...
從生命的差別因緣當中,我們的生命有兩個選擇:第一個是娑婆世界;第二個是極樂世界。我們應該要厭離娑婆、欣求極樂...釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道、成道後,到印度各地弘法度生。花四十九年弘化過程中,為了適應不同根器,做了深淺不同的...小女孩尚未滿月時,爸爸就去世了,母親改嫁了,剩下她一個人跟著年邁的爺爺、奶奶生活。 上學後,同學們常常用異樣...
古代在離王舍城西北部很遠的地方,有一個冷漠國,這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」,此人個性...
《南山律在家備覽》中,有一條深刻地分析了當前一些居士、社會人士滿口都是現在的佛教如何如何不堪現在的僧人如何如...大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州雲峰寺,勤修不懈。 有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥雲,雲內顯現山寺,...學佛要精進,而精進需要忍辱與耐力;其實做什麼事都一樣,若不能忍辱、沒有耐力,精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...
三報
【佛學常見辭彙】
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【最極簡擇】 p1155 瑜伽八十三卷十頁云:最極簡擇者:各別分別取諸苦故。謂生苦老苦等。又云:最極簡擇者:謂審定...
尼拘律苑
二無心定
無情數事為所依處羯磨
得三摩地
捃多蟻
眼等五根各於四處增上
宿因
自恣第二增法
大法
喜舍
萬行少善
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

愛惜每一分的光陰

厭離娑婆有兩個方法
慧律法師《解脫之鑰》
綻放自己的美麗

有善心就有春天


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