劫末所起的三種災害,有大小的分別,大三災是世界將毀壞時所起的火水風三災,小三災是指在住中劫時,每一小劫中的饑饉、疾疫、刀兵三災。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
為八識中之第六識,是依第七識末那為根(意根)生起。所緣的是過去、現在、未來之法塵,發生認識的作用。又意識分為...凡十卷。隋代天台智顗述,法慎記,其後灌頂再加編整。略稱禪波羅蜜。又作漸次止觀、次第禪門。收於大正藏第四十六冊...【佉梨】 此雲斛。律歷志云:量者,龠(音藥)、合(音合)、升、鬥,斛也,所以量多少也。本起於黃鐘之龠,用...又作一即十十即一、一即多多即一。謂一與一切,其體用相融而不二。即謂一與多可以等同,用以說明法界緣起中現象間之...(雜名)冥土之鳥名。謂杜鵑也。十王經曰:樹有荊棘,宛如鋒刃。二鳥棲掌,一名無常鳥,一名拔目鳥。注曰:無常鳥者...【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云:何等隨逐不善?謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...(術語)取執事理之相之妄惑也。四教儀集註中一曰:取相惑,三惑皆名取相。觀音玄義上云:見思取生死相,塵沙取涅槃...(術語)二足之一。足為進修之義,修施等福德之行,而莊嚴應身之相好,名為福足。...(術語)Prajāpāramitā,新譯家謂為般若波羅蜜多。於六波羅蜜及十波羅蜜中,皆為第六波羅蜜。般若波羅蜜經中,雖...傳說彌勒菩薩等率領阿難於鐵圍山結集大乘的經典。...(名數)謂編依圓之三性也。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...(印光大師校印本)...
原文: 念佛須善發心者,心為修持之主。心若與四宏誓願合,則念一句佛,行一善事,功德無量無邊。況身口意三業,恆...
這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前塵相,分別成何狀。 這個觀法蕅祖也是根據《楞嚴經》觀我空觀...
我們在人世間的成就不是有多大的產業,名下有幾棟房子,有名牌的跑車。閻浮提眾生舉心動念無不是業無不是罪,對於絕...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,只要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...問: 念佛對身心確實能起作用,這如何從理體上解釋呢? 大安法師答: 念佛對我們身體的健康、智慧的開發乃至臨命終...
我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
三災
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三報 | 下篇:三識 |
天台宗就佛而判立六即位,稱為六即佛。據觀無量壽經疏妙宗鈔卷上載,六即佛即:(一)理即佛,又作理佛,指一切眾生。...
意識
釋禪波羅蜜次第法門
佉梨
一即一切一切即一
無常鳥
隨逐不善
取相
福足
般若波羅蜜
鐵圍結集
三時性
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

念佛須善發心者,心為修持之主

不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我

千萬不要向阿彌陀佛請假
心中妄念紛飛,要用什麼方法對治

中峰國師念佛文

兩個念頭,酬償兩次生死
大安法師:念佛為何能對身心起作用


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚