1、指佛法僧,因佛法僧含藏一切的功德。
2、指經律論三藏。
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(名數)一切布施等之行,不得悉名為波羅蜜多。必具最勝,方成波羅蜜多也。一、安住最勝,安住於菩薩之種性也。二、...【重離間語】 p0868 瑜伽六十卷三頁云:復次若於長時積習親愛,而行破壞;此由事重,名重離間語。或破壞他,令...【十六種修】 p0116 瑜伽六十七卷一頁云:當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修,大乘相應作意修,影像修,事邊際...指境唯識、教唯識、理唯識、行唯識、果唯識。此係於四法寶(教法、理法、行法、果法)之外,別加所觀之「境」所成者...四種聲聞之一。即佛菩薩為化導眾生,暫現聲聞身,以令眾生進入大乘法門者。如舍利弗、目犍連等聲聞眾。[法華文句卷...謂諸不善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長夜能招不可愛不可樂不可欣不可意諸異熟果。此果名非福。亦名非...(雜名)Rājavṛkṣa,譯曰王樹。木名。見陀羅尼集經八。...指無利他之念,唯圖自身之利益者;即抱持獨善其身主義者。故俗稱僅自理一身,不顧大局者,為自了漢。宗門或禪林中,...諷詠諳誦之意。又作誦經、諷經、諷讀、讀經。即出聲讀誦經文、偈頌等。諷誦之法,原為印度婆羅門間所行的六行(梵 ...【處所建立】 p1020 此有尋有伺等三地中界施設建立八相之第二相。卽欲界中有三十六處,色界中有十八處,無色界有四...業,指善惡業;果,即由業所感人、天、鬼、畜等之果報。又作業報。由業而報果,此乃自然之法理,稱為「業果法然」。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...從前,有一個叫耆婆的老先生,他會一種很特別的功夫,即對音聲非常敏感,衹要有任何聲響發出,他就能憑藉雙耳分辨出...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
從前,有一位菩薩身為大國王,這位國王皈信三寶,奉行十善,品德高尚,德政遍及遠近。在國王的治理下,國內不使用武...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢?(這一段很重要)有名鬼倫,無名天趣。有無相傾,起輪迴性。關鍵在有無相傾,這一...
貞觀八年(公元634年)九月初四這一天,長安城寬達150米的朱雀大街,老早就被四面八方趕來的民眾擁堵得水泄不通。大...
(一)居家 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、為人子坐不中席,行不中道。 三、為人子出必...
三寶藏
【佛學常見辭彙】
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(地名)Mahācina,印度人,呼漢地曰摩訶至那。摩訶譯曰大,尊稱也,至那或書真丹,震旦等,正為漢地之稱。...
七最勝
重離間語
十六種修
境教理行果
應化聲聞
非福行
囉闍苾利久
自了漢
諷誦
處所建立
業果
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
天耳通

修行人一定要閉關嗎

以此過失,感得處胎六年的冥暗之苦

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象
生氣對身體的傷害

妄想創造出六道輪迴

唐太宗與390名死囚的死亡之約


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