1、華譯為定,是定心一處的意思。修行的人六根接觸外面的六塵境界時,若能做到不起心、不動念、不分別、不執著,就叫做「定」,也就是進入「三昧」的境界。
2、又譯作正受,是正常的享受的意思。世人的心常被外境的影響而波動,那已經失去正常,修行的人面對一切的外境時,雖了了分明,但不起心不動念,如如不動,其心清淨如鏡,那才是正常的享受,也是聖者的享受。
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【趣憍醉】 p1326 瑜伽八十四卷十七頁云:趣憍醉者:謂於憍醉所有因緣,受學轉故。...(562~613)隋代僧。高句麗國人。從天台智顗而得法之三十二人之一。於南朝陳代時至中國,初於金陵聽諸德講學。開皇...清代畫僧。江蘇吳縣人。字石蓮、石濂、石湖,號廠翁。住廣東長壽寺。康熙年間,越南國王阮福周迎往說法,頗受信重。...慈悲和智慧,是佛菩薩所必備的二種德性,也叫做悲智二門。智是上求菩提,屬於自利;悲是下化眾生,屬於利他。...(人名)佛隴寺行滿。荊溪之高弟也。日本傳教師從之受天台之諸籍。佛祖統紀十,以為荊溪之旁出,揭其名,而無傳宋高...凡二卷。唐朝法藏述。收於大正藏第四十二冊。乃註釋龍樹十二門論之佳作,言簡意賅,先立玄談十門,後以細科釋論文。...悉曇字 (raj)。又作濫。乃 (羅字,為五大中火大之種子)加大空點而成,表示燒除塵垢,為淨除煩惱之慧火之種子。...(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻譯名義集曰:東方屬震,是日出之方,故云震旦。近人或云:震即秦,乃一聲之...(術語)見道之終,即第十六心之位,對於前之向位而稱為須陀洹果。聲聞乘四聖位中正果初位之位也。...(傳說)未曾有經下曰:祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持難,欲舍五戒而持十善。佛言飲時有何過?答國中豪賢時齋共飲,...(堂塔)Abhayagiri,譯曰無畏山,在錫蘭古都阿 羅阤補羅之伽藍名。法顯傳記於獅子國條。今存錫蘭。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
他在往生前的一個禮拜,就叫我到他身邊說:拿紙筆來,寫律航遺囑。我嚇了一跳說:師父!聽不清楚,您再說一遍。他肯...
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三昧
【佛學常見辭彙】
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趣憍醉
波若
大汕
悲智
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十二門論宗致義記
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【大藏經】華嚴經·淨行品
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