即忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、驕。因此十法,係由染污而起的煩惱,故名。
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據華嚴經疏卷五十二、大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷二十三載,佛以十一種持住於世間,以利益眾生,十一持即:(一)佛持...【心相應法】 p0351 品類足論六卷四頁云:心相應法云何?謂心所法。此復云何?謂受蘊、想蘊、相應行蘊。...(?~1146)南宋明州慈溪人。字無功。再舉進士不第,布衣蔬食,遍參講席,晚年專修念佛三昧。紹興十六年,趺坐而化...又名六喻。金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,以夢、幻、泡、影、露、電等來比喻世間的一...(1926~)熱河喀左旗人,俗姓劉。法名演霖。年十三,投增福寺常修法師座下出家。民國三十一年(1942),於長春般若...指闡說「當體即空」之教門。就天台宗所立化法四教而言,即指其中之通教。蓋通教繫於方等、般若等二時宣說因緣即空、...(雜語)人命無常也。涅槃經二十三曰:人命不停,過於山水。今日雖存,明亦難保。云何縱心住惡法?...(?~1941)湖南武崗人。初皈依印光大師,修學淨土,以讀海潮音雜誌,而傾心唯識。歷任武昌佛學院教務主任,並主編...(經名)蘇婆呼童子經上曰:譬如有人耕田種稻,唯求子實,不望槁幹。子實成熟,收穫子已,槁幹不求,而自然得。行者...(流派)無著菩薩釋攝大乘經(未渡)之攝大乘品而作攝大乘論,世親無性二菩薩各造其釋論。本釋合有三本。梁真諦譯無...(衣服)僧伽梨之異名。以重著郁多羅僧上故也。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
因心情很糟糕,徒步去了正定的臨濟寺,十多公里的路程,走了兩個多小時,終於到了。進了廟門,正趕上開午飯的時間,...
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小煩惱地法
【佛學常見辭彙】
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(雜語)阿修羅與帝釋之戰場也。...
佛十一持
心相應法
王闐
六如
永惺
體空教
人命不停
唐大圓
槁幹喻經
攝論宗
重複衣
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
修行人為什麼一定要受戒

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