寂然靜默,不談是非。
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【現觀未成有四過患】 p0957 瑜伽九十五卷十八頁云:復次若有沙門或婆羅門、於聖諦智、而未相應:於諸聖諦、未成現...前輩之意。即比後學先達於道者之意。法華文句卷九上(大三四·一二六上):「彼諸大士是前進先達,彌勒是後番末學。...(印相)義釋十曰:右手作拳,以大指壓諸指,直豎無名指也。真言,喃,囉怛怒(密),怛婆嚩(出世,謂此聖者從寶而...【有色有情】 p0544 瑜伽八十三卷四頁云:有色有情者:謂從欲界,乃至第四靜慮。...(1872~?)江蘇興化人。名恆松。幼即畏病苦而慕道,覺悟生死事大,乃發願行腳,遍訪名山善知識,歷經浙、閩、皖、...全一篇。宋代宏智正覺撰。說坐禪之要。全文為「佛佛要機,祖祖機要,不觸事而知,不對緣而照。不觸事而知,其知自微...指極罪惡斷善根永不能成佛的人。...(地名)此是長者名也。此翻美音。由過去世作狗子時,以聲吠請辟支佛至家供食,故生生中報得好音。是長者身長三尺。...梵名 Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。編者、編纂年代均不詳。系收集有關印度後期密教金...(名數)千手觀音造次第法儀軌曰:其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部眾,有各各本形。一、密跡金剛...梵語 guhya,巴利語 guyha。深奧隱密,不易為人知。如如來所具之神通力,或如來所未曾宣說之密意。攝大乘論本卷中載...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常常做粉糰子來布施。誰來要,她就給誰,每天都這樣做,一生...
古往今來,有眾多高僧大德致力於放生事業,昔智者大師買臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,...
今天是佛七的第四天了。這幾天,大家都在為自己忙,這很好。世上的人整天為名為利忙,因為兒女妻子要吃穿,為我而忙...1、泥濘路上 某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
求受三皈依的目的,也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八相成道的目的。這目的在《法華經》當中佛和盤托出諸佛如來...淨土法門在佛的一代時教當中被稱為特別法門,所謂勝異方便,殊勝特別方便。淨土法門與通途法門之間是你中有我,我中...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,起惑造業,畢竟是誰。今書經懺悔,又畢竟是誰。 先提出一個...
在事相上來講,有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像,佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞,叫做出佛身血,說佛在世...
口定
【佛學常見辭彙】
| 上篇:口四 | 下篇:口輪 |
(術語)有二義:一對治之故,二次第生之故。對治之故,對於善法有六事:一慳法,二惡業,三恚心,四懈怠,五亂心,...
現觀未成有四過患
先達
寶手菩薩印明
有色有情
高鶴年
坐禪箴
斷善闡提
瞿師羅園
成就法鬘
千手觀音二十八部眾
秘密
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

行善的回報實在是太豐厚了

隨緣隨份盡力放生,成就淨土資糧

苦都是因業而成,都是自己造的
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大安法師博語集——受持三皈
淨土法門的特別之處

這個「我」最怕你迴光返照


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