（術語）朗悟真理也。觀無量壽經曰：「廓然大悟，得無生忍。」
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無間，梵名 Avīci，音譯作阿鼻、阿鼻旨。為八熱地獄之第八。位於南贍部洲（即閻浮提）之地下二萬由旬處，深廣亦二...【六地斷障證真】 十地中現前地的菩薩，加修平等利生之行，智慧現前，即斷粗相（於四諦中，執苦集為染，執道滅為淨...（印相）釋迦印相之一。大日經密印品曰：住瑜伽座，持缽相應，以定慧手俱在臍間，是名釋迦牟尼大缽印。同疏曰：左手...（書名）隋書經籍志曰：五行家有灶經十四卷。梁簡文帝撰。...【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289 攝論三卷二頁云：修此諸地，云何可見？謂諸菩薩、於地地中，修奢摩他毘缽舍那，由...【苦故無我】 p0843 瑜伽六十七卷十四頁云：復次由五因緣，若苦、卽無我。一、離苦諸行，我、不可得故。二、彼...（衣服）又云大衣。二十五條之郁多羅僧衣也。法華文句十四曰：言上衣者即大衣也。...【菩薩】 p1126 無性釋一卷二頁云：言菩薩者：菩提薩埵、為所緣境，故名菩薩。依弘誓語，立菩薩聲。亦見餘處用所緣...梵語 pājsu-kūla，巴利語 pajsu-kūla。 略稱糞掃。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍棄於糞塵中之破衣碎布，洗滌後作...人身之難得，佛法之難聞，譬如海中盲龜之逢浮木，千載難有一遭。［雜阿含經卷十五、北本涅槃經卷二、卷二十三］（參...亦名：受具戒竟時節量法、記受戒時節、受具戒記春夏冬時及量影 子題：量影、食時 行事鈔·受戒緣集篇：「若多人一人...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...我們提倡生活禪，所要強調的就是在生活中修行，在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪，也包括念佛、學教、...
一、敦倫盡份 敦是敬重，相應，符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務，盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...問： 佛菩薩為什麼不以神通示現世人，引起世人的信仰？ 濟群法師答： 因為：1、佛菩薩若以神通示現世人需要具足示現...每次誦經前和迴向前應稱念三聲南無大願地藏王菩薩名號。 第一種迴向文： 弟子xxx願以此讀誦《地藏經》一部之功德回...常常有人說，我們是凡夫呀！那有資格學佛，學佛的人必須有佛骨（善根）奇緣。我們日日為生活養兒育女都來不及了，那...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以，即我們之所以求獲八法，是為了眾生，為了利他；看似自利，實為利他。世尊說...
這地方有講到一個觀念：生命的轉變，是來自於內心的轉變！攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵： 第一個，是業力的問...
六字洪名，曇鸞大師說是清淨法身，真實智慧。清淨法身就是無量壽，真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...
廓然大悟
【佛學大辭典】
| 上篇：塵體 | 下篇：廓然無聖 |
指佛陀說涅槃經時廢除以前所製定之部分戒律。如以前比丘許吃三淨肉，至涅槃經時則一切禁斷之。行事鈔卷下二（大四○...
無間地獄
六地斷障證真
佛缽印
灶經
五相修奢摩他毘缽舍那
苦故無我
上衣
菩薩
糞掃衣
浮木
受具戒竟記其時節
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
淨慧法師：修生活禪的四個要點
印光大師提出的做人16字綱領
佛菩薩為什麼不以神通度眾生
《地藏經》二種迴向文
水多不飲
菩薩度眾生的「八所以」
《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師