焦熱地獄的別名,因墮落在此地獄中的罪人,時常被猛火所焚燒,故名。
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(經名)華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品,八十華嚴第二十六品,詳說十地菩薩之修業。...【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六頁云:問:相,當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一...【大隨煩惱】 p0240 成唯識論六卷十五頁云:掉舉等八,遍染心故;名大隨煩惱。...又作六德行。謂菩薩應廣修六度行,方能大弘法義。據成具光明定意經所載,即:(一)廣施,菩薩懷廣大心,深知此身及一...唐代僧。又作封幹。善作詩。與寒山、拾得併稱國清寺三隱。剪髮齊眉,穿布衣,身長七尺餘。初居天台山國清寺,晝任舂...(術語)冬至之前夜也。幻住清規十一月冬至曰:其冬夜土地堂念誦。...謂於害界。思惟過患。如是害界。是不善法。乃至不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。復次為斷...比丘與比丘尼的具足戒分為八段,即 一、波羅夷,譯為斷頭,是極重罪; 二、僧殘,是殘命義,必待眾僧行懺悔法而救之...禪林用語。乃「高處高平」之相對語。出自唐代禪師溈山靈祐與仰山慧寂師徒二人相對問答之機緣語句,為表示諸法平等之...(1602~1681)清代僧。江西萍鄉人,俗姓王。字灰如。初習儒業,年三十依繡林自性出家,從大樹證公參究。復參天童、...【習增長界】 p1025 瑜伽九十六卷一頁云:習增長界者:謂則諸法,或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習令彼現行...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問:有人聞說西方淨土,心生好樂,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好樂,定起希求。若起希求,必然念佛。好樂不...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如...
父親生前不信佛,臨終非常苦,在醫院裡接受種種治療後,奄奄一息,整個人瘦得脫了形。嘴裡插著呼吸機,唇邊全爛了,...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒,並無特別惡意,但其造成的影響卻不容...待人處世的過程中,堅持原則本來是正常的, 問題是:你所堅持的究竟是原則?還是自己的偏見? 如果對任何事都堅持自...
過中不食為齋,取其防邪、少欲為義。多食多貪,淫慾心就重,所謂飽暖思淫慾。晚上不吃,對於守戒、修禪定都有很大的...
火焚地獄
【佛學常見辭彙】
| 上篇:火塗道 | 下篇:見地 |
(修法)阿毘舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男雖亦通用,...
十地品
相是世俗有
大隨煩惱
廣六度行
豐幹
冬夜
無害界
八段五篇
低處低平
濟亮
習增長界
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

心生好樂,然不念佛,得往生否

春節寺院普供儀軌合集

為什麼喝地藏水沒效果呢
戒律與生活

我為不信佛的父親助念

兩聲口哨換來50年牢獄之災
聖嚴法師《堅持的是原則還是偏見》


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