華譯為抖擻,即甩開衣服、飲食、住處等三種貪著的行法。修頭陀行者要遵守十二條規則,叫做「十二頭陀」。俗稱行腳乞食的僧人為「頭陀」,亦稱行者。
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何等界法蘊不攝耶?法界中無為法蘊所不攝,此無為法,復有八種,謂善法真如,不善法真如,無記法真如,虛空,非擇滅...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...煩惱的別名,因煩惱能繫縛吾人的心身,使不得解脫出離生死。...(名數)斷法不再起之三種也:一、自性斷。智慧起時,煩惱暗障,自性應斷,故名自性斷。二、不生斷。得法空時,使三...(1920~)福建惠安人,俗姓郭。別號照有。年十八,於廈門金雞亭寺出家。年二十二,於福州鼓山湧泉寺受具足戒。曾就...【阿隰摩揭婆】 此雲虎珀,其色紅瑩。博物誌云:松脂入地千年,化為茯苓;茯苓千年,化為虎珀。廣志云:生地中...全一卷。杜順(557~640)撰。又作修大方廣佛華嚴法界觀門、華嚴法界觀門。收於大正藏第四十五冊。本書並非一獨立流...(印明)金剛合掌,二中指立合,二頭指置於二中指背,二大指附於二中指中節,而二大指間開一麥許也。見印田七。...(術語)惡見解也。八十華嚴經十四曰:舍不正道,永除惡見。成唯識論六曰:云何惡見,於諸諦理,顛倒推度染慧為性。...(名數)一利供養,捧香華飲食等也。二敬供養,讚歎恭敬也。三行供養,受持修行妙法也。又如其次第,名之曰財供養,...(術語)方者方所,詣者所至,謂事物之方針也。行事鈔上之一曰:薄知方詣。同資持記曰:方詣明有所歸,方謂方所,詣...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...問: 法師,自己吃淨素非常的歡喜,但是身體一直病病歪歪,讓家人擔心,在家裡沒能表好法,弟子實在是很慚愧。雖然...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
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頭陀
【佛學常見辭彙】
| 上篇:外無為 | 下篇:頭陀十八物 |
又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...
界法蘊不攝耶
有為解脫
結縛
三種斷
廣餘
阿隰摩揭婆
法界觀門
光明真言秘印
惡見
三種供養
方詣
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
病不是吃素吃出來的
天天看美女跳舞和演奏如何?

攝心的先決條件是什麼

讓善良的心與生命同在

不要去追逐修行的幻相

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