佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【一切種愛語】 p0008 瑜伽四十三卷十二頁云:云何菩薩一切種愛語?當知此語,六種、七種,總十三種。言六種者...(名數)如來成道之八相也。【又】生住異滅,有大小二相,即四本相,四隨相也。合之則有八相。以此八相遷流萬物。謂...所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...梵名 Karotapāni。密教胎藏界外金剛部眾之一天,為伊舍那天之眷屬。以其手執酒器,故又稱器酒天。 p6209...禪林用語。又作阿轆轆地。以車輪之旋轉,比喻圓轉無礙,自由自在之境地。碧岩錄第五十三則(大四八·一八八上):「...謂刳(剖)身燃燈以供養佛。為釋迦佛本生故事之一。世尊於過去世為虔闍尼梨王時,為欲聞勞度差婆羅門之法而行之,以...梵語 brāhmana。(一)音譯婆羅門、梵士。意譯淨裔、淨行。又稱淨行者、淨行梵志。婆羅門志求住無垢清淨得生梵天,故...梵語 middha。又稱睡眠。心所之名。七十五法之一,百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。[成唯識論卷七、大乘義章...(菩薩)不動明王也。稱明王之德曰聖。...【根本分別】 p0922 世親釋四卷十七頁云:根本分別者:謂阿賴耶識是諸分別根本,自體亦是分別。無性釋四卷二十...(術語)邪性定聚也。無量壽經下曰:彼佛國中無諸邪聚,及不定聚。...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
在中國佛教史上,有兩位古德傳為華嚴菩薩化現,其中一位即為唐代的澄觀大師。 澄觀大師(737年838年),別號大休,...
問: 《無量壽經》說極樂世界意以為食,那為何還要上大供? 大安法師答: 《無量壽經》在介紹西方淨土的往生者生活...內心苦,倒霉遭遇無休止 1950年出生於陝西省西安市臨潼區櫟陽鎮朝邑村的王建人,1995年,看見別人種西瓜很賺錢,王...
一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...某法師有一天由某一處所,正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得碰的一聲,剛巧撞在法...
問: 我們是皈依了三寶弟子,但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方?弟子有疑惑。 大安法師答...
現前難行,怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行?就是說,菩薩遇到了怨家,彼此間有怨恨的這個有情眾生,菩...
能施憶念
【法相辭典】
【能施憶念】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云:能施憶念者:謂佛菩薩、依定自在;若諸有情、於法失念,能與憶念。是名能施憶念。
| 上篇:能有所證 | 下篇:能施安樂 |
即退步屈服之心。菩薩修行有三種退屈心之難關,即菩提廣大屈、萬行難修屈、轉依難證屈。對治此三退屈者,稱為三練磨...
一切種愛語
八相
所觸一分
器手天
轉轆轆地
剜燈
梵志
眠
聖不動
根本分別
邪聚
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

怎樣去調伏這一念心

華嚴四祖清涼澄觀大師

極樂世界以意為食,為何還要上大供
永不言敗:超級倒霉蛋終成千萬富翁

蓮宗八祖蓮池大師畫傳
生氣有用嗎

佛教與道教是不是有求大同存小異的地方


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師