乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而為七十二天。六十九天即：四臂之不動、四大明王、十二天、北斗七星、十二宮神、五星、二十八宿。［諸尊要鈔］ p88
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（術語）以密教加持之法護持其身。故有護身加持等名。加持之力，與被金剛之甲冑等，故云被甲護身。無量壽軌及十八道...（物名）又作阿樓那香。慧苑音義上曰：阿樓那香，紅赤色香，其色一如日欲出前之紅赤相，即梵語中，呼彼赤相為阿樓那...真如實相之法乃寂滅平等，故稱一相；又一相亦不可得，故稱無相。諸法一一遍攝一切，法法互遍無際，其當體寂滅平等之...為道之所宗，陰陽天地之根本，以喻自性清淨之心。未起染淨以前，諸佛眾生平等不二，一切諸法莫不皆由此心而生，故以...復次何緣一分眾生，於方廣分廣大甚深不生勝解，反懷怖畏耶？由遠離法性故，未種善根故，惡友所攝故。法性者，謂菩薩...【作意心散亂】 p0687 顯揚十八卷二頁云：一、作意心散亂。謂諸菩薩，棄捨大乘相應作意，退習聲聞獨覺相應下劣...【如法利養】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云：若物、可令清淨受用；此物，名為如法利養。...【不念作意】 p0327 瑜伽三十一卷十一頁云：初修業者始修業時，最初，全不於所緣境繫縛其心，或於不淨，或復餘處。...（流派）Aparaśaila，小乘二十部之一。大眾部中初度之分派也。見宗輪論述記。...【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云：復次若有為修聖諦現觀；當知略有四種障礙。何等為四？一者、不...【二十心】 p0024 品類足論四卷三頁云：有二十心。謂見苦所斷心，見集所斷心，見滅所斷心，見道所斷心，修所斷...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...有些人認為佛教是消極的，擔心一旦學佛會失去進取心，因而不敢走近佛教，其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說，進...
問： 師父在《楞嚴經》有提到：就是他的根跟識，是一個往內歸就是不生滅，往外就是攀緣，那這個原理在哪個地方？可...
問： 阿彌陀佛，頂禮法師！印祖在《復倪慧表居士書》說：往生全仗信願真切。若先有怕不能往生之疑，則不能往生矣。...
【文】世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積冤業，相習成俗，不自覺知。昔人有言，可為痛哭流涕長太息者是也。...大衛默多克，擁有多爾水果公司，是人們心目中極力主張植物性飲食的代表人物。 紐約時報對他進行了報導，他今年87歲...
學佛之人，於三皈、五戒、十善諸義，既已明瞭，當竭力敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。尤當注意者，任作何...
從我記事開始，奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間，她就會沐浴齋戒，在家裡點上香燭，連續幾天念《心經》和《大悲...
學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺即佛，一念迷即眾生，一念覺即佛...
七十二天
【佛光大辭典】
| 上篇：七十七智 | 下篇：七十二字 |
（術語）真言之金胎兩部，胎藏界觀眾生之肉團心為蓮華，以其開合分因果，金剛界觀之為月輪，以其圓缺分凡聖。其月輪...
護身
阿盧那香
一相無相
一氣
一分眾生
作意心散亂
如法利養
不念作意
西山住部
四種修諦現觀障礙
二十心
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
佛教是消極的嗎
你一天到晚看別人，就容易起煩惱
「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突
世人食肉，咸謂理所應然？
億萬富翁大衛默多克的長壽養生秘訣
從醫者救人危急，當可大積陰功
奶奶病重念佛痊癒的經歷
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師