契合於佛所說的教法。
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（術語）二變之一。亦曰轉。如種子生現行，現行生種子，生熟自果也。...【隨眠總有二種】 p1369 俱舍論二十卷一頁云：論曰：且諸隨眠，總有二種。一者、自相。謂貪瞋慢。二者、共相。謂見...為受熱氣苦之地獄的總稱。又作八大地獄、八大捺落迦。大毗婆沙論卷一七二載，南贍部洲下，過五百由旬處有地獄。此地...【我有小想】 p0647 大毗婆沙論二百卷四頁云：我有小想者：謂執少色為我，或執少無色為我。若執少色為我；彼執...亦名：亡人物囑授人物差別、亡僧物囑授人物差別、亡五眾物囑授人物差別、病比丘囑授人物差別 行事鈔·二衣總別篇：...云何攝益差別？謂後所說三句，於劣等勝三種菩薩所如其次第，又諸菩薩成就四法，能無染心廣開法施，一者善達障難，二...（流派）Mimāṁsā印度六派哲學中興起最初者。Jāimini所開此派之目的，在解釋吠陀為正當說明其儀式。佛經中謂之聲...（動物）梵名摩由羅Mayūra，鳥名。涅槃經三十四曰：自有眾生，非因父母而得生長，譬如孔雀聞雷震聲而便得身。...（147～？）梵 Lokasema。漢代譯經僧。又稱支讖。大月氏（中亞古國）人。後漢桓帝末年至洛陽，從事譯經。至靈帝光和...全一卷。唐代菩提流志譯於景龍三年（709）。為密教用以消災祈福之經典之一。收於大正藏第二十冊。本經共有十品，內...（名數）一、為攝受諸有情。二、為次第乞食。三、為不疲倦。四、為知足。五、為分布。六、為不耽嗜。七、為知量。八...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
我們以前在讀佛學院的時候，老法師很喜歡講一個公案。諸位可能也聽過，不過再複習一次也無所謂。說是上海有一個林居...今天有個小道友，勞動的，她突然間看到我，看看左右沒有人，她才問我幾句話，不然她不敢問。 她看沒有人了，她問我...
一、持咒不需知道咒語的意思，只需至誠懇切 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇...
或問心念紛飛，當作何方便？予曰：佛言心者，制之一處，無事不辦。 或曰：得無類告子之強制其心而不動乎？ 是不然！...
（凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...
一個念佛人為什麼他的種性高貴？《無量壽經》說，念佛者就是大乘第一弟子；阿彌陀佛發願：只要你信願持名，能得到天...
【原文】 龍眼 宗伯陸公①壽九十七而嗜龍眼，龍眼遂價貴一方。又吾鄉一老叟，壽逾宗伯六載而嗜蒸豚。二老母，一嗜米...
雜穢語是語業當中最後的一項。虛誑語、粗誑語、離間語，這個語業的第四種是雜穢語，也就是綺語。綺語是指無義利的語...
如法
【佛學常見辭彙】
| 上篇：如去 | 下篇：如語 |
【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云：有苦者：謂彼攝受未來苦故。又有苦者：謂憂苦相應故。 二解 如現法...
生變
隨眠總有二種
八熱地獄
我有小想
亡物囑授人物差別
攝益差別
弭曼差
孔雀
支婁迦讖
如意輪陀羅尼經
乞食十為
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
你這個臨終正念非常脆弱，稍微一點風吹草動就被破壞了
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