梵語 naya。譯作乘。即理趣、道之義。謂從一念善根乃至成佛，於其中一一諸地所乘之法、所行之道通名為娜耶。［大日經疏卷三］ p4081
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【修習治】 p0901 瑜伽九十九卷十九頁云：於時時間，初夜、後夜、或晝日分，思惟修習所有貪等煩惱對治；非唯聽...【周叔迦】 近代唯識學者，安徽至德人，光緒二十五年（一八九九年）生，畢業於上海同濟大學工科。民國十五年開始研...十二門之禪定。略稱十二門。乃合初禪、二禪、三禪、四禪等四禪定，與慈、悲、喜、捨等四無量，及空無邊處、識無邊處...【迦葉摩騰】 中印度人，婆羅門種。幼而敏悟，兼有風姿，博學多聞，特明經律，思力精拔，探賾鉤深，敷文析理，...（術語）寺院十名之一。出離世俗人之住處也。見僧史略上。...（人名）須曼為花名，此比丘前生以須曼花供養佛塔，依此因緣，耳上生須曼花，故名。智度論二十九曰：如須曼耳比丘，...【有染無染差別】 p0552 瑜伽六十五卷十三頁云：復次由五相故；建立有染諸法差別。何等為五？謂事故，因緣故等...【三學非少非多】 p0207 瑜伽二十八卷一頁云：問：何緣唯有三學，非少非多？答：建立定義故；智所依義故；辨所作義...又作入骨。在家亡者火葬後，造墓收納遺骨之謂。出家亡者則稱入塔。又謂於靈場收納遺骨。亦有以遺發替代遺骨者。古來...凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造，苻秦僧伽提婆與竺佛念共譯於建元十九年（383）。收於大正藏第二十六冊。本書乃...在修空假中三觀之中觀時，應觀不只是中才是中，就是空和假也都是中。...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
你在修善業的時候，沒有生起菩提心、空正見，就不可能產生果地上的莊嚴。 我講一個小故事，讓大家作參考，這是釋迦...把佛法運用起來，不要總以從前那種心態看事，不要總以從前那種狀態做事；不要總跟自己過不去，給自己找煩惱、找痛苦...問： 我皈依後十齋日是吃素的，其他的日子都是吃葷的。但我不殺生，吃葷的日子做晚課，對誦經是否有影響，對臨終往...問： 弟子是一名在學大學生，對於佛教中的普佛迴向，有些不解，花錢做普佛對病人或亡靈到底有多大作用？如果只要花...從前，印度有座寺院，裡面住了四位神通廣大的道人。城裡，有四個居士對於道人的修行十分景仰，他們固定到寺裡請法，...
一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆世界都不能離開，你還跟我講往生...
注重躬行，檢點身心 少年學佛，必須要敦倫盡分（即實行孝弟忠信禮義廉恥等），閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。深信...
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報，當...
娜耶
【佛光大辭典】
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全一卷。譯者不詳。收於大正藏第八十五冊。其內容敘述佛陀入滅一千年後，佛法衰變之相，並勸導修布施大悲行。佛陀於...
修習治
周叔迦
十二門禪
迦葉摩騰
出世捨
須曼耳比丘
有染無染差別
三學非少非多
納骨
阿毗曇八犍度論
一中一切中
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
修善業的時候，要生起菩提心與空正見
心態轉，角度變
吃葷對誦經往生是否有影響
迴向的功德是否會量化
竿影見佛法
厭離娑婆標準在哪裡
少年學佛之本
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚