妙有者,不有之有;真空者,非空之空。
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系天台宗所立。謂佛陀說法華經以前之諸經教法皆屬權施化用,乃將一佛乘分別為三乘說;至說法華經時,則廢捨權教之三...【劣】 p0630 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是劣?答:無常,苦,不淨,染污義。一切一分是劣。 二...【智者內證】 p1152 法蘊足論二卷十一頁云:智者內證者:佛及佛弟子名為智者。世尊所說苦集滅道,智者自內知見解了...謂以神佛之名發誓,證明自己所說之話語如實不妄。佛陀制禁比丘行咒誓,據有部毗奈耶雜事卷十九載,佛世時,六眾若有...(827~898)新羅(朝鮮)禪僧。靈岩(朝鮮全羅南道)人,俗姓金。十五歲出家,二十三歲受具足戒。後周遊諸方,適至...(術語)資為資助。糧為糧食。如人遠行,必假糧食,資助其身。欲三乘之證果,宜以善根功德之糧,資助己身也。最勝王...【曲業】 p0629 瑜伽九卷八頁云:曲業者:謂諸外道善不善業。又云:由邪解行義故名曲。 二解 瑜伽九十卷六...(術語)大善地法之一。十一善心所之一。善心所之名,不為他之不利,不損惱他之精神作用也。唯識宗於無瞋之作用上假...(術語)善惡之業,真實得苦樂之果,謂之實業。...【諸行無我遍智及斷】 p1357 瑜伽八十五卷十七頁云:復次由三種相,於諸行中,應知無我遍智及斷。何等為三?一、於...煩惱梵語吉隸捨,貪慾瞋恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。煩以喧煩為義,惱以逼亂為義。謂喧煩之法,逼亂行者心神...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...(印光大師校印版本)...大乘離文字普光明藏經...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...問: 什麼樣的人,在什麼時候適合通讀大藏經?通讀大藏經有什麼方法?依循什麼次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...
夢見延壽 左君履和,二家兄之內侄,左文襄公之曾孫也。素信佛法,兼邃於科學。據言其母夫人平日篤信佛法,持地藏經...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛,可以往生極樂世界,《無量壽經》和《觀無量壽經》還說到另外的方便法門,就是臨終...
疏文:正定聚者,揀異邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心進退未定,今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者,會也,即...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...
妙有真空
【佛學常見辭彙】
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【煩惱發業有三種】 p1194 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次煩惱發業、略有三種。一、相應發,二、親生髮,三、增上發...
廢三顯一
劣
智者內證
咒誓
道詵
資糧
曲業
不害
實業
諸行無我遍智及斷
煩惱
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

淫慾之劍斬殺凡夫,可不戒哉
什麼時候適合通讀大藏經

地藏菩薩靈感近聞錄

常把慚愧放心頭,有三大好處

到了極樂世界,你還有什麼捨不得

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來
觀音菩薩作護法


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師