地獄和無色界的眾生全靠識來保持身體,謂之識食,為四食之一。
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又作迦嚕摩部。為密教金剛界五部之一。在金剛界五大月輪中,北方為羯磨部。即為眾生垂慈悲,成種種事業之部分。金剛...為曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主張修行「功勳五位」中之第四。即徹見本具佛性之悟境,而固守已證悟之功位,稱為...【已成熟補特伽羅】 p0230 瑜伽二十一卷十五頁云:云何已成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅、已能獲得最後有身。謂住...(一)位於福建福州白馬山。開創於梁大同五年(539),於中國刻經史佔有重要地位。北宋神宗元豐三年至政和二年(1080...【道智】 p1236 顯揚二卷十六頁云:八、道智。謂於能斷有漏諸行無漏道中,道如行出思惟,若知若見。餘如前說。 二解...(名數)淨土門所立,說念佛有三緣之功力:一、親緣,眾生起行口常稱佛名,佛即聞之,身常禮敬佛,佛即見之,心常念...(堂塔)又曰延壽堂,省行堂,無常院。送病僧使入滅之處也。佛祖通載三十曰:他日涅槃堂孤光獨照時,自驗看。...結夏安居的日子完畢了,即七月十五日。...(修法)阿閦佛之修法也。其作法為阿閦如來念誦供養法一卷。...又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六...佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
在佛教講平等,看一切眾生平等,一切眾生也都是佛,一切眾生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗盧遮那;佛跟眾...
蘇軾與水陸法會緣分甚深,水陸儀文中許多辭藻和韻律俱佳的篇目就出自他手,可以說,蘇軾對水陸法會流傳至今的儀軌內...
凡學佛法,必須先要為了生死。今之在家居士,稍聰明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人廣眾中宣說,並留其手筆以示後世...問: 《大勢至菩薩圓通章》說,都攝六根,淨念相繼,請開示其意義。 大安法師答: 都攝六根,淨念相繼乃念佛方法。...
中國的菩薩,觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現,念法華經和華嚴經感應錄中,普賢菩薩的感應...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題,可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道,度眾生,成佛道。但淨土法門是不許...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...
識食
【佛學常見辭彙】
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(雜語)此派舉出家者宜持之道具。如金七十論下所謂:取者一切出家行道具,具有四種:謂三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。...
羯磨部
共功
已成熟補特伽羅
東禪寺
道智
三緣
涅槃堂
安居竟
阿閦佛法
六即
佛土
【大藏經】無量義經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】永嘉證道歌

水滴雖微,漸盈大器

平等、無求、無貪

蘇東坡與水陸法會的因緣

凡學佛法,必須先要為了生死
大安法師:都攝六根淨念相繼是什麼意思

普賢菩薩和《妙法蓮華經》的因緣


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚