又作質多耶,或質帝,華譯為心,即慮知的心。
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(儀式)俱舍論曰:為臨終令生善念中死,打鐘鳴磬,引生善心故。行事鈔下之四曰:若終亡者,打無常磬。佛祖統紀六(...(術語)胎藏界曼荼羅之中台八葉院也。赤肉者眾生之肉團心,即心藏也。此中台八葉者,為三密瑜伽成就眾生肉團心開敷...(術語)人命欲終時,有風氣,解支節如刀,名為刀風,所謂斷末魔之苦也。正法念經六十六曰:見命終時刀風皆動,皮肉...(雜語)譯曰裁縫女。可洪音義十一上曰:防那此雲女,刺繡裁縫等業也。梵Vāna。...能使人壽命無量,無有病苦之藥。雪山中,有名為「娑呵(娑訶)」之靈草,若人見之,得壽無量,無有病苦難,雖有四毒...寶現觀者,謂於佛證淨於法證淨於僧證淨,由佛聖弟子於三寶所已得決定證清淨信,謂薄伽梵是真正等覺者,法毗奈耶是真...(術語)欲界色界無色界之三界也。此三界對於界外之國土而雲界內。...(術語)六度之一。檀波羅蜜也。檀為施與之義,波羅蜜為度之義,謂度生死之行法也。施與為可度生死而到涅槃之一行法...以風之壞物比喻有為法之無常。人命無常,瞬時停止,亦如草露受風吹,迅即消散。大智度論卷二謂,佛陀涅槃之際,長老...(術語)Viṣaya,自家勢力所及之境土,又,我得之果報界域,謂之境界。無量壽經上曰:比丘白佛:斯義弘深,非我境...位於韓國慶尚南道河東郡,智異山南麓。新羅興德王(826~835 在位)時,真鑒國師慧昭(774~850)所開創。初名玉泉...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...凡夫眾生通常同時具有兩種個性,一是虛驕、自負,一是自卑、自賤,看似兩種不同的毛病,實則是一體的兩面。 虛驕自...
隋朝天台智者大師,在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教,經由智者大師以五時八教加以判釋之後,經典正...
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諸位我們要知道一個觀念:只要你的師父還在,你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說:那你怎麼知道呢? 你...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...
淨土法門他是怎麼揀擇種性的?他不在三乘或者不定種性上揀,他是揀擇的是決定種性。什麼種性呢?只要你有佛性,你就...
質多
【佛學常見辭彙】
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梵名 Rudra。為大自在天之別名,乃司掌風雨雷電之神。又稱嚕捺羅、澇達羅、祿陀羅。意譯作暴惡、黑天。原為婆羅門教...
臨終鳴鐘
赤肉中台
刀風
防那
雪山不死藥
寶現觀
界內
檀度
無常風
境界
雙溪寺
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
聖嚴法師《慚愧心》

臨終的智者大師

如野馬一樣的妄想心怎樣調伏

佛陀菩提樹下成道
上輩往生是一定要出家嗎

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