以須彌山為中心的四大部洲中,北方的叫做俱盧洲,又叫做郁單越,是勝處的意思,因為此洲在四大部洲中是最勝之處,洲形正方,人壽千歲,毫無夭折。
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(界名)又作阿鼻至,阿鼻脂。略名阿鼻。...梵語 livga。乃用以區別梵語文法上,名詞、代名詞、形容詞之屬性,又稱三性。一為男聲(梵 pujl-livga),悉曇家稱...(物名)天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好華曰天華。法華經法師功德品曰:亦聞天上諸天之香。...天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第...(人名)Dharmottara,阿羅漢名。玄義釋簽六曰:達磨郁多羅者,此雲法尚,是阿羅漢。佛滅後八百年中於婆沙中取三百...(衣服)又云迦旃鄰陀衣。以迦鄰陀鳥毛所造之衣也。...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...(雜名)取自牛之醍醐味。秘藏寶鑰上曰:驢乳牛醐,不可不察。...(雜語)佛說法在庵羅樹園,淨名大士(維摩譯名)將從方丈之病室與文殊共詣此處,先以彼神力變此庵羅樹園為淨土之大...亦名:耶舍 戒本疏·四波羅夷法:「須提那者,多雲聚落主名也,此雲求得。其子耶舍,此翻為明。如僧祇釋,持信出家...空點之一種。即於空點之下劃一半月形,而成,稱為仰月點。又作圓點半月。屬於悉曇文字「嚴字文」之一種。悉曇字母發...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...
XXX諦聽,有關三界生死的果報,古德有一個偈頌: 生本無可戀,死亦何須厭; 本來無生死,生死由心現。 那麼我們怎麼...
大家畢竟是具縛凡夫,雖發心修行,仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂,此是用功之魔敵。散亂不除,昏沉亦解不了。...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...常聽說「寧在大廟睡覺,不在小廟辦道」,也就是說個人修行不同於集體修行,在明師指導下修行和無師自修,更是大不相...
俱盧洲
【佛學常見辭彙】
| 上篇:俱舍宗 | 下篇:倒見 |
為形容行、解二者相輔相成之譬喻。膏,指膏油,比喻正行;明,指燈明,比喻妙解。依見聞學習而領解教理,屬於「解」...
阿鼻旨
三聲
天香
兼但對帶
達磨郁多羅
迦鄰陀衣
病僧口詞
牛醐
淨名大士變庵羅園為講堂
須提那子
仰月點
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

苦在心上,得在心上出離
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯

臨終助念開示

念佛如何克服昏沉散亂


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚