（譬喻）一拳五指之喻。知度論九十九曰：「如五指和合名為拳。」
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又作火風未散。風火，乃地水火風等四大之總稱。四大為一切物質之構成基礎，以因緣之和合而聚散。故風火未散即謂生命...心為集起之義，意為思量之義，識為了別之義。唯識論說：薄伽梵（即釋尊），處處經中說心、意、識三種別義。集起名心...（術語）越常格而向上之語句。從上祖家之語句皆然。碧岩二十一則垂示曰：太平特節，若辨得格外句，舉一明三。...【前際後際及前後際】 p0887 瑜伽五十六卷十九頁云：過去、名前際。未來、名後際。現在、名前後際。待過去世、...狹義指心臟。廣義則指肉體。臨濟義玄禪師語錄（大四七·四九六下）：「赤肉團上，有一無位真人。」［景德傳燈錄卷十...（1532-1612）明代高僧。俗姓沈，名礻朱宏，號蓮池。常精修念佛三昧，力闡禪淨雙修。居杭州雲棲山，因又稱雲棲大師...（術語）惡之思想。有八種之別。大乘義章五末曰：邪心思想，名之為覺。違正理，故稱為惡。惡覺不同，離分有八。止觀...【離欲邪行】 p1426 法蘊足論一卷十三頁云：所言欲者，謂是淫貪，或所貪境。欲邪行者：謂於上說所不應行而暫交會：...梵語 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀。意譯為石鹽。即產於印度河畔之鹽。依據南本大般涅槃經卷九載，如來密語...中陰七七（四十九日）之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。［諸迴向清規卷四追忌名...（人名）名梵琦，字楚石。得法於元叟端，住持天寧永祚寺。明洪武三年寂，壽七十五。國初第一等之宗師也。見續稽古史...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
我們為人處世，永遠保持剛剛出來的那個心情。譬如現在你們是年輕人，我們老年人也都是年輕過來的，年輕人一出校門滿...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸，以持名為中心，持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經，所詮者不過戒、定、慧而已，...佛教是一種道德的實踐的宗教，它雖具有高深的哲理，但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒，必須要在日常生活行...
有好多信佛的人，感覺信三寶很久了，卻沒有得到感應。你有好多毛病，不降你的罪就是好的，還想找感應、還想講感應啊...食肉具有危險性的個主因，就是凡是肉類都含有尸毒。那麼尸毒究竟是怎麼一回事呢？據《大英百科全書》記載：在動物的...諸行無常： 世間萬象，沒有任何事物是長久永恆不變的，一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...
出家本為生死大事。今出家兒，不知生死為何物，但知隨波逐流業識茫茫，無本可據。古人參方行腳，訪尋知識，單為究明...偶爾到朋友辦公室玩，發現在他的案頭上，所有的辦公用品：曲別針、紅藍鉛筆、膠水都是兩盒以上。見我好奇，朋友微微...
五指
【佛學大辭典】
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【七法能於諸諦如實覺了】 p0065 此卽七覺支也。瑜伽十四卷二十一頁云：謂有七法，能於諸諦，如實覺了，圓滿解脫。...
風火未散
心意識
格外句
前際後際及前後際
赤肉團
蓮池大師
惡覺
離欲邪行
先陀婆
一七日
楚石
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
人生成功的原則--不忘初心
先明白念佛的目的，你就知道如何念佛
人生應行的五種道德
剛信佛時很靈，信久後為何就不靈了
凡是肉類都含有尸毒
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