(經名)一卷,後漢安世高譯。說十八地獄之受苦及壽命之長遠。
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(1146~1228)日本淨土宗僧。字法蓮房,號稱辨。京都人,俗姓藤原。十二歲登比叡山出家,師事睿空。睿空示寂後,入...(雜語)Kaṅkara,數法名。慧琳音義十三曰:俱舍論六十種數法中,有矜羯羅。...(雜語)Ārambha-vastu,風名。譯曰發事。見大威德陀羅尼經十五。...【有可依】 p0541 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名有可依。一、依智不依識故,二、大師是如來應正等覺故。...(術語)大日經儀軌說胎藏界之曼陀羅劃十三院而安置諸尊。但現圖曼陀羅缺四大護院之一而為十二大院。...【拘那含牟尼】 此雲金寂。大論名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四萬歲時,出現閻浮。...1、自體的本性,亦即諸法各自具有真實不變、清淨本然之個性。 2、指自己之本性,亦即人人本來具有之佛性。...(術語)Siddham,又作悉談。譯曰成就。玄應音義二曰:悉曇,此雲成就。梵語本系梵天所制,故名悉曇。...【矯】 p1405 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,為顯已德,假現威儀;故名為矯。...【所應習法】 p0740 品類足論六卷九頁云:所應習法云何?謂善有為法。...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...〈廣開如意門〉 ◎一家人惡緣相會時,怎麼辦? 父女、母子性情不一樣,想法又相反,大家惡業障聚在一起,有怨又不能...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個你就不要著相,要因機施教,在名句上不要執著,那就是辯才,因機...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
十八泥犁經
【佛學大辭典】
| 上篇:十八重地獄 | 下篇:十八臂陀羅尼經 |
第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...
信空
姜羯羅
阿嵐婆蘇都
有可依
胎藏界十三大院
拘那含牟尼
自性
悉曇
矯
所應習法
三種鬼神魔
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信

六祖大師教你在家如何修行
【推薦】妙蓮老和尚《解惑叮嚀語》
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎

哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去
如何講法問難不離空義

念阿彌陀佛,即念一切佛


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