大毗婆沙論七卷十一頁云:何故色無色界,不能入正性離生耶?答:非田非器。乃至廣說。復次若處,能起忍智;彼處,能入正性離生。色無色界,雖能起智;而不起忍。故不能入正性離生。復次若處、能起法智類智彼處能入正性離生色無色界雖起類智而不起法智,故不能入正性離生。復次若處,有勝依身,及有苦受;彼處能入正性離生。色無色界,雖有勝依身;而無苦受。故不能入正性離生。
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(雜語)簡擇差別之意。又曰簡異,別異,分異,略曰簡。謂簡擇諸法之同異,而明其差別也。...山野之僧。原指止住山中之僧。其後,凡住於聚落者,亦稱山僧、山衲,而演成自謙之詞,且多為禪僧所用。臨濟禪師語錄...列祖之法燈。謂歷代祖師,師資相承,如燈火之相續不斷。[碧岩錄第二十則] p4242...(經名)一卷,隋毗尼多流支譯。佛在伽耶山文殊師利問佛菩提之義,後向諸天子說大乘法。與文殊師利問菩提經,伽耶山...日本俗諺。謂晨朝參詣藥師菩薩而夕時參詣藥師佛。此一風俗,或依據文殊所說宿曜經卷上及卷下所說,觀音之緣日在十八...禪林用語。譬喻悟道者之氣勢有如千鈞重,其所發出之光輝,亦如黃金一般璀璨。虛堂錄卷九(大四七·一○五五上):「...【四聖種】 p0409 瑜伽十四卷八頁云:又有四種,為令解脫速得圓滿,勤修行者,聖解脫欲,勝任持法;為斷四愛,增上...(術語)日天子宮殿也。立世阿毗曇論日月行品曰:從閻浮提地高四萬由旬,此處日月行,半須彌山等游乾陀山。是日月宮...(一)(1624~?)清代臨濟宗僧。號楚林。中年時捨世榮,得洪山俞昭允汾之法。歷住潭州(湖南)南雲興化禪林寺、梅城...【等流最勝】 p1119 辯中邊論下卷四頁云:等流最勝者:在次八地。...又作三長月、三齋月、善月、神足月、神通月、神變月。指正月、五月、九月等三個月長期間持齋。過午不食,稱為齋。外...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...幾年前,在一所大學的開學典禮上,可口可樂的首席執行官布賴恩戴森講到工作與其他義務的關係: 想像生命是一場不停丟...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...
我們這個時代的眾生有十種業障纏縛。具體講就是:無慚、無愧、嫉妒、慳貪、悔、睡眠、掉舉、昏沉、嗔、覆。 無慚 就...
遙指海東新月上,後世的禪宗,把祖師悟道的故事編集為指月錄。佛在《楞嚴經》上說,一個人問月亮在那裡?有人用手指...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...
色無色界不能入正性離生
【法相辭典】
【色無色界不能入正性離生】 p0574
| 上篇:色心自類無間前為後種 | 下篇:色界天眾無男女根而名丈夫 |
【達梨舍那】 此雲見。見有五種:一、身見(執我我所為身見),二、邊見(邊見隨身計斷常),三、見取(見取執...
簡別
山僧
祖燈
象頭精舍經
朝觀音夕藥師
黃金擔子千鈞重
四聖種
日宮
上睿
等流最勝
三長齋月
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
生命中的五顆球

人生要淡泊名利,才能活得自在
砍樹取果

現代眾生的十種業障纏縛

眾生易度人難度,寧度眾生不度人

提前釋放出獄的比丘


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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如瑞法師
慧律法師
弘一大師