1、毫不懷疑的心。
2、沒有污染的心。
3、沒有煩惱的心。
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【有頂天】 此有二解,一、指色究竟天。乃色界四禪天之第九天,為有形世界的最頂峰,故稱有頂。二、指無色界的第四...(雜名)骸骨積成山者。毗奈耶雜事三十七曰:枯竭血海,超越骨山。...子題:律師、學律 行事鈔·諸雜要行篇:「善見雲,若師猶在,應聽律藏及廣義疏,年別應受,非一過也。諷誦通利,是...【惡說者性】 p1159 瑜伽六十四卷十七頁云:復次由五種相,當知建立惡說者性。一、無行故。二、邪行故。三、不忍故...子題:家慳、住處慳、稱嘆慳 行事鈔·諸雜要行篇:「成論,出家人捨五慳:財物慳、法慳、家慳、住處慳、稱嘆慳。廣...亦名:四聖種依知足立 子題:知足立聖種 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『為知足立種,為少欲耶?』答:『雜心雲,知足...(術語)四禪天,內則覺觀之定心不壞,外則器界不為三災所壞也。...(Positivism)又作實證哲學、實證論。即主張基於經驗科學及基本材料以構成哲學體系之學說;以為吾人知識之對像,僅...法界次第云:行者初受一期妄報,歌羅邏時,但有名色二法。當知名色,即是一切世間出世間法之根本。能生一切法,普攝...(一)為天台宗智顗所創,即指生滅四諦、無生四諦、無量四諦、無作四諦等四種四諦。其義出自北本涅槃經卷十一聖行品,...在成佛之後,再修像普賢菩薩一樣利益眾生的行法。...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒,這出在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦,但受極樂。那麼下面這個註解呢,就具體地來談四土的苦樂情況。 先看凡...
原文: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待人棄去。未幾,果有欲棄之者。一人曰:狐尾甚佳,待我...
承示近來做工夫,於本地漸有入處,欲得秘密一語,以為捷徑。原夫此事本來無密不密,但在當人一念上做。即看話頭一著...
首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說,或白衣上座的師心說法)。 慎思明辨所聞之法...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...
整部《阿含經》就講兩件事情:第一個,什麼是我們解脫生死的障礙;第二個,怎麼解決這個障礙,趨向涅槃。就講兩件事...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
清淨心
【佛學常見辭彙】
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(人名)Pacaśikhin,仙人名。譯曰五頂,五髻。唯識述記一末曰:婆羅痆斯國有婆羅門,名摩納縛迦,此雲儒童。其儒...
有頂天
骨山
五夏已前專精戒律
惡說者性
出家人捨五慳
四依法依知足立
不壞四禪
實證主義
名色(二)
四種四諦
佛後普賢
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經

念佛行人也可以兼念大悲咒

兩土比較,它的苦樂懸殊很大

這只野狐到底聰明在哪裡

妄念紛紜只是一念

居士應如何正確學佛與用功
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決


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