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即空諦、假諦、中道諦。佛教天台宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生,沒有永恆不變的實體,叫做空諦;一切事物其中雖無永恆不變的實體,卻有如幻如化的相貌,叫做假諦;這些都不出法性,不待造作而有,叫做中道諦。一切事物,皆不出此空、假、中三諦的範疇,故稱為三諦之理。《始終心要》說:「三諦者,天然之性德也,中諦者統一切法,真諦者泯一切法,假諦者立一切法。」又此三諦,圓融無礙,一即是三,三即是一。如觀空時,無假無中無不空;觀假時,無空無中無不假;觀中道時,無空無假無不中,名為圓融三諦。《中觀論·四諦品》說:「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義」。此偈被認為是圓融三諦的出處。
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【菩薩於諸地中起二種行】 p1135 瑜伽六十九卷七頁云:又諸菩薩、於諸地中,起二種行。謂有戲論想差別行、及離戲論...(傳說)諸經要集六曰:有貧女施臭米汁於迦葉尊者得生天之報。...(行事)七月十五日也。修行記曰:七月中元為大慶之月,道書云:七月中元日,地官降下,定人間善惡。諸大聖普詣宮中...資持記·釋釋相篇:「功德財者,財喻戒法,能濟貧苦。若貪世利,必喪道財;欲富道財,須遠世利。」(事鈔記卷二○·...指阿難尊者。阿難於佛陀十大弟子中,為聽聞佛陀說法最多並知解無礙者,故稱多聞第一。增一阿含經卷三(大二·五五八...二解脫者: 一、慧解脫 智慧能離一切之煩惱障,而證涅槃。 二、心解脫 心識能離一切之定障,而得入滅盡定...五種惡。(一)殺生,(二)偷盜,(三)邪淫,(四)兩舌、惡口、妄言、綺語,(五)飲酒。又五戒所防即為上述之五惡;造此五...墨梅,為梅花中之變形者。墨梅衣即指變形之袈裟或有違袈裟形式者。墨梅之生成,係於苦楝樹上嫁接梅枝,所開之梅花即...(雜語)經劫無量無數也,世界一成一敗之時量,謂之劫,法華經方便品曰:無量無數劫。聞是法亦難。...【正法】 p0497 瑜伽二十五卷六頁云:謂正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣說開顯分別照了。此...(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故稱為第六天。此天為快樂,不要自己樂具變現,下天化作,假他之樂事,自在游...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
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三諦(tri-satyas)
【中國大百科全書】
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又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等,以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與「...
菩薩於諸地中起二種行
貧女施米汁生天
中元
功德財
多聞第一
二解脫
五惡
墨梅衣
無量無數劫
正法
他化自在天
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

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