《持經利益隨心論》白話譯

護眼色: 字體:粗體 發佈時間:2015-8-12 11:42:56 简体字 

《持經利益隨心論》白話譯

(印光大師著 圓濤法師白話譯)

【原文】

大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,舉十界以咸遵。歸元複本,為諸佛之導師。拔苦與樂,作眾生之慈父。若能竭誠盡敬。禮誦受持,則自他俱蒙勝益,幽顯同沐恩光。猶如意珠,似無盡藏,取之不匱,用之無窮,隨心現量,悉滿所願。

【譯文】

自覺、覺他、覺行圓滿的釋迦牟尼佛,他所宣說的一切大乘顯密諸經,全都是理論上依據真如本性,法道上符合究竟實相,經歷過去、現在、未來三世而不能更改,所有十方世界的眾生都應該遵守行持。這些尊貴的經典,能使一切眾生回歸真如本性,是一切諸佛的導師。這些尊貴的經典,能夠拔除眾生的一切痛苦,能夠給與眾生究竟快樂,是一切眾生的慈父。如果我們能夠對佛經,至誠恭敬,禮拜讀誦,一心受持,那麼自己和他人都能蒙受經典殊勝的利益,看不見的和看得見的一切眾生都能沐浴到佛陀的慈光。這些尊貴的經典,就像如意寶珠、無盡寶藏一樣,取之不盡,用之不竭,隨眾生之心而現一切境界,能夠滿足眾生的全部願望。

【原文】

楞嚴所謂求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者,究竟果德。若論如來本心,契經全力,實屬乎此。但以眾生志願狹劣,與夫致誠未極,不能直契。故隨彼行心,滿彼所願。

【譯文】

這就是《楞嚴經》所講的求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,甚至求大涅槃得大涅槃。大涅槃就是指如來究竟的果德。如果要討論到如來出世的本來用心,以及這些經典所發揮的能力和作用,其實就是想讓一切眾生當下證得大涅槃。但是因為眾生心志願力狹隘低劣,以及他們的至誠心還沒有發揮到極點,因此不能直接契入大涅槃的境界。所以佛陀隨順眾生的行持和心意,來滿足眾生的願望。

【原文】

倘宿根深厚之士,則頓明自性,徹證唯心,破煩惑而直趣菩提,圓福慧而速成覺道。獲契經之全益,暢如來之本懷矣。譬如一雨普潤,卉木同榮。大根則拂雲以蔽日。小根則長寸而增分。

【譯文】

假如有宿世根器深厚的人,受持讀誦這些尊貴的經典,頓時明瞭自性,徹證萬法唯心,破除煩惱迷惑而直接趣向無上菩提,圓滿福德智慧而快速成就無上覺道。獲得經典的全部利益,這樣就能使釋迦如來出世的本懷得以舒暢啊。這些尊貴的經典,就像雨水普遍滋潤大地一樣,小草和大樹都能因此而茂密繁盛,欣欣向榮。大根的樹木則高聳入雲,遮蔽烈日,小根的花草也能成長一寸、增高一分。

【原文】

道本唯一真如,益隨心而勝劣。然善根苟種,佛果終成。縱不能即獲巨益,亦必以因茲度脫。聞塗毒鼓,遠近皆喪。食少金剛,決定不消。先以欲鉤牽,後令入佛智者,其斯之謂歟。

【譯文】

佛道原本就是唯一的真如,所得利益卻隨著眾生的心量而有勝劣的差異。然而善根已經種植,那麼佛果終究是可以成就的。眾生即使不能馬上獲得巨大的利益,將來也必定會因曾經讀誦經典,而得以了生脫死。就像聽聞到塗毒鼓的聲音,不論遠近,所有的人都會喪失性命;又像吃了金剛沙,就算再少,也決定不會消化。先利用眾生的慾望來吸引利益他們,然後讓他們證入佛陀的智慧,這就是受持佛經的利益啊!