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(鬼類)十王之一。冥途亡人第三年廳府之官王也。其本地為阿彌陀如來,即領二官眾獄司,治眾生愚癡煩惱之冥官。地藏...修善作福之際,告白發願意趣之文辭。又作祈願文、發願文。如於建寺塔、造經像、設齋、修法等之時,記述施主發願之文...【諸菩薩愍】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩愍云何?答:於苦現前諸有情所,隨生愍傷故。...為寺院法會所用金屬法器之一。又作銅盤。以響銅製之,形如圓盤,中央隆起一圓,中心穿孔,附以一紐。兩手各持一鈸,...1、又作印契、印相、契印等,就是用手指結成各種的形相,以作為本尊的標幟、記號。 2、印定之義,佛法的真理,...【想蘊建立有三種】 p1231 顯揚五卷十二頁云:想蘊建立有三種。一、依差別,二、作意差別,三、境界差別。依差別者...禪院內負責物品整理、出入之職稱。[黃檗清規禮法章] p5276...(名數)觀苦諦之苦,空,無常,無我之四種行相也。...亦名:大界戒場界立量同異 子題:烏仗那壇 資持記·釋結界篇:「問:『(大界、戒場)二界立量同異云何?』答:『大...自清光緒二十五年(1899),敦煌石室藏卷被發現後,經各國學者作有系統之整理、探討,漸形成「敦煌學」之研究風氣。...比喻世間如車輪之轉變不息。大智度論卷一(大二五·六五中):「世界如車輪,時變如輪轉;人亦如車輪,或上而或下。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
明眾生迷真成妄,是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起,這個地方是從諸佛的角度。他覺悟了妄,這個妄就是現前一念無明...
墮胎是用藥品或其他方法,以侵害胎兒生命為目的,而故意使之於自然生產之前脫離母體。墮胎在以前為非法,現在雖已部...
勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。雖日功高易進。乃末世行人罕獲...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...
為什麼有些人的十八界是快樂的?你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉?這當中的因緣,就是有這個有支的種...
我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...觀身非身,鏡像水月。觀心無相,光明皎潔。 一念不生,虛靈寂照。圓同太虛,具含眾妙。 不出不入,無狀無貌。百千方...
相州南北派
【唯識名詞白話辭典】
【相州南北派】相州即鄴城(今河南彰德),由相州至洛陽有兩條通道,一南一北。北魏正始年間,菩提留支與勒那摩提共譯《十地經論》,並各自宣講,由於見解上的不同,地論宗形成兩派。以菩提留支及其徒眾多居北道,故稱相州北道派; 以勒那摩提為首的地論師多居於南道,故稱相州南道派。
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【滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅】 p1253 法蘊足論七卷五頁云:滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅者:謂卽於自四大...
五道轉輪王
願文
諸菩薩愍
銅鈸
印
想蘊建立有三種
貼庫
四行相
攝僧大界戒場界立量同異
敦煌變文
世間如車輪
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

這一念無明的妄動,當下就是真如本性

墮胎殺生,障礙往生

行策大師《淨土警語》
開著念佛機,讓佛號種在八識田中
聖嚴法師《與蚊子和平共存》

人生有好的智慧,就能開展出好的前途


如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚