Caiba Gonggaduoji
元代藏族學者。西藏十三萬戶中最後一任蔡巴萬戶長。出家為僧後,取法名格微羅追。曾來內地向元朝朝貢。以編纂藏文大藏經甘珠爾部目錄知名,與西藏佛學大師布敦·仁欽朱有過往來。元至正六年(1346)撰《紅史》一書,係研究藏族古代歷史的重要著作。曾聯合薩迦、雅桑等地方勢力與帕竹、絳曲堅讚作戰失敗,領地盡為帕竹奪佔,蔡巴實力從此衰竭。(索文清)
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(術語)一切諸法,皆如幻化,如來之聖智,亦為幻化,稱為慧幻。幻士仁聖經曰:諸坐比丘亦如幻化,如我之身亦是慧幻...濟緣記·釋受戒篇:「負債中,西土負債,出家不索,招譏故制。此土不爾,隨有非礙。」(業疏記卷一四·二一·一三)...(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財之士,居家之士,在家志佛道者。輟耕錄曰:今人多以居士自號。考之六經,惟禮記...【不相離攝】 p0324 顯揚十四卷十頁云:不相離攝者:謂諸蘊等,由一法攝一切蘊等。以彼眷屬,不相離故。 二解 如十...僧祐是齊梁時代的一位律學大師,也是古代傑出的佛教文史學家。他原籍是彭城下邳(今徐州專區邳縣),生於江南建業(今...(術語)二種闡提之一。又曰斷善闡提,闡提為梵語一闡提之略,不成佛之人也。以誹謗大乘而斷善巧,故不可成佛也。...指名稱與義理。如謂「諸行無常」,則諸行為「名」,無常為「義」。蓋呼召表顯諸法之本體者,稱為名;而諸法本體之真...(職位)禪林司倉庫者。又曰庫頭。...(名數)十度一一各有三行:一、施度之三行,財施,法施及無畏施也,二、戒度之三行,攝律儀戒(持佛戒律具眾威儀)...眾生二種根性之一。指不隨他人教語,任由己意而行者。反之,隨順他人教語而行者,稱為愛行。眾生機品雖有萬差之別,...凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史,記載周昭王二十六年(...(印光大師校印本)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
春秋戰國時代,魯國有一口祖先留下來的古鐘,這個鐘特別的莊嚴,也特別的大,敲起來聲音很美妙。 有一天,魯國有一...一個乞丐來到一個庭院,向女主人乞討。這個乞丐很可憐,他的右手連同整個手臂斷掉了,空空的袖子晃蕩著,讓人看了很...
如果從《彌陀要解》的標準來看,念佛人臨終的時候,他不是馬上提起佛號,不是的,他要先調整心態。他要怎麼樣呢?法...
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如果是薄福之人,將會受生在下賤之...問: 念佛人諸佛護念、菩薩擁護,但是為什麼現實當中真是有人也在稱佛名號,但也會出現著魔的問題,到底是什麼原因...
各位有緣,大家吉祥。 剛才在觀音跳,講了半天的觀音菩薩的感應呀瑞相呀,循著大道走上來,現在到了紫竹林的這個門...
蔡巴·貢噶多吉(1309~1364)
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【思所成慧】 p0852 瑜伽七十七卷十一頁云:思所成慧,亦依於文,不唯如說,亦善意趣,未現在前,轉順解脫,未...
慧幻
負債出家
居士
不相離攝
僧祐(445—518)
謗法闡提
名義
知庫
十度三行
見行
釋氏通鑒
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

總攝十種分別心

淡然面對一切

從本來面目來發動佛號,每一句佛號都是不可思議
幾塊磚的啟示讓殘疾乞丐變成富翁

淨土宗最怕就是你抗拒

福德薄厚,入胎時顯現的境象不同
念佛人為什麼會著魔


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚