藏傳佛教噶當派創始人。西藏堆壟(今堆隆德慶縣)人。出身於富豪之家。幼年從師學習藏文,後去康區師事名僧賽尊,還向一印度人學習梵文。阿底峽抵阿里古格後,即決心迎請阿底峽到前藏傳教。自此,一直師事阿底峽,但終生未出家。阿底峽逝世後,他在聶當(今西藏曲水縣境內)主持悼念阿底峽的活動,並在聶當建立俗稱卓瑪拉康的神殿。1056年初受達木(今當雄縣)地方人士之請,在熱振(今林周縣境內)建熱振寺,是噶當派的第一座寺院。弟子中以博多哇、京俄哇、普窮哇最為著名,並由博多哇和京俄哇分別傳出噶當派的教典、教授二支派。
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謂安住最勝、依止最勝、意果最勝、事業最勝、巧便最勝、迴向最勝、清淨最勝等七者。蓋一切布施等行,不得悉名波羅蜜...(名數)就修三種之四念處,而分三種之羅漢:一,慧解脫羅漢,修性念處,而破一切智外道之人也。二,俱解脫羅漢,修...(1687~?)清代書畫家。浙江仁和人。字壽門,號吉金,又號冬心、司農吉金、蓮身居士、龍梭仙客、心出家盦粥飯僧、...(術語)師資當面傳授也。輔行一曰:面授口訣之言。禪源諸詮下曰:所修禪行似局一門,所傳心宗實貫三學,況覆尋其始...北宋僧人。字約言,俗姓金。又稱法智大師、四明尊者。四明(今浙江鄞縣)人。7歲依太平興國寺洪選出家。 15歲受具足...【任持信】 p0633 瑜伽九十九卷十九頁云:深信有犯,當不愛果;深信無犯,當來愛果。當知如是名任持信。...(譬喻)以火宅譬三界。...謂信、不放逸,輕安、捨、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十法,與一切善心,相應而起,故名大地善法。...(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...【意根於二處增上】 p1210 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:意根於二處增上。一、能續後有,二、自能隨轉。能續後有...(術語)仁王般若經所說。五十二位中等覺之位,攝於第十地。成五十一位。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一個護念哪,但殊不知你在這樣的一...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面這個大安的功德有多大。 因為我們都知道佛法叫安心法,也...
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如:勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教...袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳,義譯是濁、壞色、不正色、赤...
我們剛開始建立佛號時,是在沒有煩惱時建立佛號,你不能夠說我一開始就去歷練,不可以。你一開始建立佛號是在佛堂,...
仲敦巴·甲哇迥乃(1005~1064)
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(515~583)南朝梁、陳時代僧。又稱法勇。譙國龍亢(安徽懷遠龍亢集)人,俗姓桓。其兄亦出家,法號慧聰。師幼從楊...
七最勝
三種羅漢
金農
面授
知禮(960~1028)
任持信
三界火宅
大地善法
海龍王
意根於二處增上
五十一位
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
了解自己的念頭

五百沙門出家證果之宿緣

念佛能得到十方諸佛的護念

末法時代眾生飲苦食毒

這個「大安」的功德有多大

法布施能得三十二種功德
袈裟的含義與功德


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚