瑜伽九十九卷十九頁云:深信有犯,當不愛果;深信無犯,當來愛果。當知如是名任持信。
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寺院中,屬佛、屬法、屬僧之物,不得隨意互用,如佛錢乃專供修繕佛像等所用之錢。 p2756...【生無自性性】 p0479 瑜伽七十六卷七頁云:云何諸法生無自性性?所謂諸法依他起相。何以故?此由依他緣力故有;非...(一)為日本奈良時代,法相宗高僧行基於畿內所建立之四十九所寺院。彌勒上生經中(大一四·四一九上):「此摩尼光回...(菩薩)梵名地利祖地也舍夜Dṛṣadhṛṣaya,又云堅固深心,胎藏界地藏院九尊之一,即其第八尊也。密號超越金剛,...(雜語)凡入堂己身之左為下間。法堂方丈西,僧堂南,庫司北,是下間也。見象器箋二。...(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。...(物名)與金篦,金錍,金箄同。金所作之箸。以決開眼膜者。大日經二曰:次應執金篦在於彼前住,慰喻令歡喜說如是伽...(人名)唐南嶽觀音院懷讓,六祖能大師之傳法也。天寶三年寂於南嶽,壽六十四。得馬祖道一,而師之禪道,大興於江西...亦名:提舍尼悔法 戒本疏·四提舍尼法:「僧祇悔法,乃至問言:『汝見罪不?』答言:『見。』『慎莫更作。』答云:...【墮有六種】 p1339 如墮法處色中說。 二解 大毗婆沙論五十二卷十五頁云:諸結墮欲界,彼結在欲界耶?乃至廣說。此...【有緣生及生緣老死】 p0557 俱舍論九卷二十一頁云:有為緣故,識相續流;趣未來生。如前道理,具足五蘊,說名...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿彌陀佛呢?怎麼可能當生就到西方...
一位僧人驚慌失措地從樹林中跑出來,剛好碰到一對在林邊散步的非常要好的朋友。他們問僧人說:你這樣驚慌失措是為了...
原文: 曼佛世時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲學佛經戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
汝已七十多歲,不久就要死了。現在就要把一切事,通安頓好。心裡頭除過念佛外,別無一件事掛牽,則臨終時,方可無掛...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善意、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,...
任持信
【法相辭典】
【任持信】 p0633
| 上篇:任 | 下篇:任持界 |
【如理分別】 p0577 世親釋四卷十八頁云:如理分別者:謂正法中諸佛弟子聞正法類為因分別。...
佛錢
生無自性性
四十九院
堅固意
下間
化尼
金籌
懷讓
波羅提提舍尼悔法
墮有六種
有緣生及生緣老死
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
惟賢長老《如何樹立中國佛教的公眾形象》

鬼道的十類

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

可怕的黃金

如來子孫,為眾所尊

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臨終的人要達到正念,要有這三種力量


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