(名數)五戒一一各有五神。護持五戒者。見灌頂經一。
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《法寶壇經》,唐慧能說,法海集記。現行本有四種:一、敦煌本,不分卷。原本是晚近在敦煌石室所發見的寫本(現藏英...(物名)連綴寶珠為網,以作莊嚴之具者,帝釋殿前之羅網,謂之帝網,法華經曰:真珠羅網張設其上。無量壽經上曰:道...亦名:止持三位、三品持律、持律三品 子題:識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...乃心識接觸外境之總稱。即眼識之用為見,耳識之用為聞,鼻舌身三識之用為覺,意識之用為知。大日經疏卷一(大三九·...指由朝廷頒給度牒,證明其出家身份之出家人。相對者為私度之出家人。或指被任命為僧正、僧都、律師等僧官之出家人。...(儀式)由官設度科,印度無此法,始於我國。佛法金湯編七曰:唐中宗神龍二年八月,詔天下試童行經義極通無滯者度之...因明用語。又作眾共許宗。指立者(立論者)所立之宗(命題)為世間眾人所共同承認之主張見解。此宗既為大眾所共同承...(術語)是在如來藏(即真如)為識體與否。相宗之八識,唯於有為法上立之,性宗入無為之真如於識中。如大乘義章,問...(術語)二業之一。人人各別之業因,而感各自之果者,如各自之五根是也。...【諸佛平等】 p1350 顯揚二十卷十二頁云:論曰:一切如來,於一切所作事,功能平等又彼功能果,佛國土,清淨解脫身...分四諦為二種之因果,即世間因果與出世間因果。前者以苦諦為果,集諦為因;後者以滅諦為果,道諦為因。 p223...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
念名號能夠消除業障;能夠遇難呈祥,消除一切災難;念佛還能夠治病,六字洪名是阿伽陀藥;念佛還能夠令我們在佛不住...
要富貴得先修供養,不布施怎麼感果呢?為什麼今生有窮的,有富的? 從前有位施主,年輕念書的時候,所有的考試都是...
這個祖師有講過,魔王可以模仿阿彌陀佛,有可能。但是當你念佛的時候,他就受不了了。因為你念佛的因不可能招感魔王...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...
簡略地介紹六祖禪法,有三句口訣,這三句口訣,就是在《六祖壇經》裡講到的:我此法門,從上以來,先立無念為宗,無...
做人的八字方針:信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...
竊謂末法世界,於禪、教、律中,能斷惑證真,現身即出生死輪迴之外者,實難其人,以仗自力故。唯淨土法門,則不論上...
兒子大學畢業,在一家台資公司找到了工作。當他第一次將試用期工資1300元交到我手上時,我是心如蜜甜。但轉正後的工...
五戒二十五神
【佛學大辭典】
| 上篇:五戒與五常 | 下篇:三聚淨戒 |
真佛與真土之併稱。乃淨土宗謂阿彌陀佛自證妙境界之佛土、佛身,亦即真實之行信而獲往生者所見之佛土。(參閱「真土...
法寶壇經
羅網
波逸提持犯方軌止持三品
見聞覺知
官僧
試經得度
遍所許宗
性相八識相異
不共業
諸佛平等
二種因果
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

念佛能得人天恭敬

為什麼有的人一生盡享福

佛現前先不要太高興,你繼續念佛

念念著相執情,故念念起煩惱

六祖禪法之三句口訣

做人做事的八字方針

一心念佛即能往生嗎


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚