(人名)Śīlāditya,中印度,羯若鞠闍國Kanyākubja,曲女城之王,本為吠奢種。名曷利沙伐彈那Harsavardhana,譯言喜增。及兄王為鄰國之王所殺。嗣兄為王,號尸羅阿迭多。唐譯戒日。立六年復兄之仇,臣五印度,有象軍六萬馬軍六萬,垂三十年兵戈不起,政教和平。於五印度城邑建立精舍,設飲食醫藥,施諸窮貧而周給之,於聖跡之處並立伽藍。又五歲一設無遮大會,竭府庫而施一切,歲一集諸國沙門,三七日中以四事供養,莊嚴法座,而校其優劣褒貶淑慝唐玄奘於此時渡天,王之大會設於曲女城遇其盛事。見西域記五。王,有八大靈塔梵讚之著,一卷,宋法賢譯。
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(1274~1339)元代臨濟宗僧。福州連江人,俗姓劉。字清拙。十六歲於開元寺受具足戒,嘗隨侍谷源岳、無方普、大歇真...(流派)日本真言宗之一派。...(名數)一婆羅門Brāhmaṇa,為淨行者,或出家,或在家,修淨行而求涅槃者。二剎帝利Kṣatriya,為王種,奕世君臨...【眼界與眼識四句分別】 p1001 俱舍論二卷十頁云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼識耶?若眼識界先不成就,今得成...(人名)不空譯之隨求經,謂之先身隨求天子,寶思惟譯之隨求經,謂為隨求即得天子。一惡比丘死,雖墮地獄,然以其尸...(書名)Yajurveda,四皮陀之一。百論疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...(術語)二食之一。聞法歡喜,增長善根,以資益慧命,猶如世間之食,故名法喜食。法華經五百弟子授記品曰:其國眾生...行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是僧春冬房,以夏房入己牽出犯吉;二、先安止定;三、作惱亂意;四、牽出。犯。」...【外相】 p0491 瑜伽十一卷二十一頁云:云何外相?謂卽於彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。謂光明相,或淨...(術語)惡魔之障礙也。又梵語曰魔羅Māra,譯曰障,梵漢雙舉而雲魔障。止觀輔行五曰:曾聞有人,自謂成佛,待天不...其義有二:(一)受戒法後而護持之。大智度論卷二十二(大二五·二二五上):「眾僧大海水,結戒為畔際,若有破戒者,...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...命運之神是公平的,他給每個人的時間都是公平的,他給每個人的時間都不多不少;但成功女神卻是挑剔的,她只讓那些能...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時候要做兩件事情:第一個不要跟娑...
如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便,讓我們在修的每一個善法當中,都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿,有沒有...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...問: 末法眾生若命終、未命終,家中眷屬即為其穿衣,殺生,哭泣,造種種違緣,不復有安慰、助念等臨終關懷,使臨終...
佛門中關於修止的方法有很多,而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是,佛門中的觀呼吸是觀出入息,也就是梵語中的...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師,他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面,是我們的榜樣啊。一個淨業行人對修出...
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?色即是空,空即是色,關鍵就在這個即字,當下就是的,沒有...
戒日王
【佛學大辭典】
| 上篇:戒尺 | 下篇:戒四別 |
悉曇字 (a,阿)字乃一切真言之根本,故由阿字所生之智,即可體知諸法之實相,並可證得六大法界之體性三昧,稱為真...
正澄
新義派
四姓
眼界與眼識四句分別
隨求即得天子
冶受皮陀
法喜食
牽他出房戒犯緣
外相
魔障
結戒
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
巧辦法助你節約時間

人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例

如何成就圓滿我們的功德
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎
念佛人斷氣後遭遇違緣能往生嗎

出入息的修法和注意事項

寧生邊地疑城,不去六欲天宮


大安法師
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