(物名)三昧耶戒金剛界胎藏界之式文稱為戒體,容其戒體之箱,稱為戒體箱。
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(名數)音聲忍。順忍,無生忍,如幻忍,如焰忍,如夢忍,如響忍,如影忍,如化忍,如空忍,...即因明、六合釋及八轉聲三者之併稱。又作因六八囀。三者之中,因明為印度之論理學(邏輯學),六合釋為解釋梵語文法...【覆護色】 p1420 顯揚五卷八頁云:覆護色、謂宅舍等。...(術語)佛果之上一切諸法圓滿顯現也。...指庚申會所祭之神靈。我國古來即以十幹十二支記日,自甲子至癸亥,凡六十日為一循環,民間每逢庚申日所祭之神,即稱...(雜名)佛舍利也。宋仁宗之佛牙舍利讚曰:惟有吾師金骨在,曾經百煉色長新。(釋門正統四引之)。...(一)指賢劫之初所出現之四佛,即:俱留孫佛(梵 Krakucchanda)、拘那含佛(梵 Kanakamuni)、迦葉波佛(梵 Kā?y...(術語)聲聞緣覺之二乘,對於菩薩乘之一實而曰兩權。法華玄讚序曰:揚一實而包總太虛,振兩權而遺羅萬象。...日本曹洞宗授戒會之法式。即由啟建日至登壇夜之間,每日藥石後,敲小鐘一會,大眾上殿,鳴鐘七下,三師上殿,由戒師...【無畏】 p1043 瑜伽十五卷十六頁云:無畏者:謂如有一,處在多眾、雜眾、大眾、執眾、諦眾、善眾等中,其心無有下...理,一真法界之性;事,一切世間之相。即觀平等之理性與差別之事法炳然而存,二者能相遍、相成、相害、相即、相非而...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
大家學佛,不可以將生活跟修行分兩部分,其實不是的。我們應該將佛法,將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間,這樣...
五、加行故重謂或已殺生,或正或當,具歡喜心具踴躍心。或有自作,或復勸他,於彼所作稱揚讚歎,見同行者,意便欣慶...對立不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而...
【原文】 凡皈依者,必須志誠懇切,修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為...
佛陀涅槃後的五百年,有位阿羅漢從迦濕彌羅國,來到犍陀羅國婆羅城,看見一位梵志正在捶打教訓一名孩童,就上前問為...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善覺王是耶輸陀羅的父親,因為佛陀曾舍棄他的愛女去出家學道,所以就懷恨在心...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...
戒體箱
【佛學大辭典】
| 上篇:戒體三種 | 下篇:戒驗 |
(一)梵語 sādhya。指教導眾生,使其轉化改變。即普通所謂之教化、勸化(勸入正道)、化導、化益(利益教化)、化度...
十忍
因六八轉
覆護色
果界圓現
庚申
金骨
四佛
兩權
壇上禮
無畏
理事無礙觀
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經

生活跟修行不能分開

造業的次數會影響業果輕重
聖嚴法師《勿把可敬的對手當做敵人》

什麼樣的人不能皈依佛門

波爾尼仙人的故事
善惡隨行

能堪忍者來世怨敵少


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
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印光大師
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如瑞法師
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