佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)Japticaturthaṁ,僧中行事務,如授戒之重法,向僧眾先告白其事,曰白。次三問其可否而決其事曰三羯磨Tṛt...【色聲何緣成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九頁云:問:眼耳所行善不善色,彼何因緣,成善等性;非餘色耶?答...謂無始以來即恆常存在之無明。為生死流轉之根本惑體。平等法界之理不達,妄隔平等之理性,稱為無明;又如是闇惑之心...八種的憍慢,即如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢。...【愛結系】 p1201 瑜伽八十六卷十三頁云:由喜貪俱行愛故;名愛結系。...(書名)十卷,明釋德清述。其自序曰:歷覽諸說,有所未愜者,獨理觀未見會通。故言句雖明,而大旨未暢。(中略)至...為密教十九執金剛之一。此金剛能為眾生開示醍醐之妙味;以其司掌秘密曼荼羅最尊最勝之妙德,故稱妙執金剛。此金剛具...(真言)五種護磨法中總稱增益法,成就延命法自他福壽諸願之真言也。大日經疏七曰:或有扇多Śānta(是寂義),微...【種子】 種子為法相宗所立,是唯識學上極重要之基本理論。種子者,指在阿賴耶識中生起一切有漏無漏諸法的功能。《...(術語)謂矜恤也。漢書,哀夫老眊孤寡鰥獨,或匱於衣食,甚憐愍焉。...(地名)國名。佛在此說長阿含之大緣方便經。長阿含經十曰:一時佛在拘流沙國劫摩沙住處。Knrū。...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。《普門品》 這是說,若能恭敬持誦觀世音菩薩名號,在遇水災時可以得救。當年虛...
我們在修學佛法時,常將自己的功德迴向他人,而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面意義上比較籠統地理解,這裡包含...眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目,是本來具有的,...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們...
人生沒有現在這個詞,沒有現在的。你講現在的時候,它已經變成過去了,哪有一個不變的東西呢?所以第一個,它沒有不...孔子說:君子謀道不謀食,而現在我們整個的行為就是變成了謀食。你念念謀食,但你命中沒有,謀也謀不到啊;你命中沒...
星雲大師著,林鉅晴繪。...
變異相
【阿毗達磨辭典】
何等變異相?謂諸行異生由不相似相續轉故。
| 上篇:安 | 下篇:卑慢 |
(名數)依順受戒作法,發動善性身口而生之別解脫律儀無表色,又有八種之別:一苾芻律儀無表色,依比丘受具足戒而發...
白四羯磨
色聲何緣成善等性
無始無明
八慢
愛結系
楞嚴經通議
妙執金剛
成滿一切諸願真言
種子
憐愍
拘流沙
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

脫離滔滔苦海愛河,免除輪迴之苦

六親眷屬指的是哪些人
三身佛

一心不亂才能往生嗎

只有福報沒有智慧,就會被福報所害

福報享盡,你連一碗粥都喝不下去
別把福報提前揮霍完


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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智者大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師