(植物)生於雪山之草名。涅槃經二十七曰:「雪山有草,名為忍辱,牛若食者,則出醍醐。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【真見道】 指如實證得生、法二空所顯的真理,與如實斷除所知、煩惱二障的階位。見道、一心見道。唯識宗所立菩薩乘...(譬喻)雙林樹之四枯也。...又作造佛師、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛師、繪佛師之別,造木像之工匠,稱為木佛師;描像者,稱為繪佛師...據大乘起信論之說,緣於不覺之故,凡夫遂產生三細六粗之相。三細指無明業相、能見相、境界相,六粗指智相、相續相、...(術語)第九庵摩羅識Amalavijāna,舊譯清淨識。...子題:落髮本是和尚 行事鈔·沙彌別行篇:「與剃髮時,當頂留五三週羅發;來至和尚前,互跪。和尚問云:『今為汝去...【五種殊特之法】 p0276 顯揚八卷四頁云:論曰:殊特者:謂諸菩薩、修學無上正等覺乘時,有五種殊特之法;應知。何...《不空羂索陀羅尼經》,一名《不空羂索陀羅尼自在王咒經》,一卷,北天竺嵐波國婆羅門首領李無詔於中國唐代武后時譯...1、依小乘的說法,阿羅漢惑業已盡,生死已了,但身體尚在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但還餘有...據宗鏡錄卷八十一載,修定之時,若僅修習世禪,雖曰修行,猶生下列三種惡覺,即:(一)欲覺,凡夫不了五塵過患,對順...【親近現觀道】 p1386 雜集論九卷十四頁云:親近現觀道者:謂信等五力。如是已得增上緣者,為欲無間通達諦理;修習...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
「莊嚴」這兩個字,我們常常都會聽到許多佛弟子在說,如「法相莊嚴」、「妙相莊嚴」、「莊嚴殊勝」、「莊嚴國土,利...一、敬惜佛經善書 1.尊敬佛經善書 一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛...我們知道,衣物髒了,可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢? 這掃心地的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利...
救世最急者:末世眾生,根鈍障深,解脫禪定,甚難可得。佛以大悲出此一門,橫截生死。急救眾生,唯恐不及,故不待請...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...舍衛國裡有一大富長者,為了祈求後嗣有人,費盡苦心,不但重聘迎娶高門大姓的女子,並以種種伎樂娛樂新娶的夫人。沒...
如果為眾生難度而煩惱,把煩惱歸結在眾生身上,那煩惱就是外在的,我又何故煩惱?當知眾生難度,那是因為我們缺少了...因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些都是愚癡的行為,因為真正的愛情要雙方你情我願,有因有緣才能...
忍辱草
【佛學大辭典】
| 上篇:忍辱地 | 下篇:求珠 |
【無害】 p1041 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言無害者:謂能違拒執持刀杖鬥諍等事。...
真見道
四枯
佛師
九相
清淨識
周羅發
五種殊特之法
不空羂索陀羅尼經
有餘涅槃
三惡覺
親近現觀道
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

莊嚴自己,也要莊嚴世界
印光大師論至誠恭敬
心靈蒙塵了該如何清掃

佛以大悲出此法門橫截生死

福報太少障道,太多也障道
構陷他人 身得惡瘡


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師