(故事)坐於針之鋒端而聽法也。法苑珠林三界篇:「色界諸天下來聽法,六十諸天共坐一鋒之端,而不迫窄,都不相礙。」智度論:「三遍淨天,六十人坐一針頭而聽法,不相妨礙。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵名 ārya-sena。印度梵衍那國之僧。生於西元七世紀頃。又作阿梨斯那。意譯聖軍。為摩訶僧祇部之師,通法相學。玄...【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云:善男子!云何諸法相無自性性?所謂諸法遍計所執相。何以故?此由假...(術語)以宿業盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊緣身而言,即天台所談小乘三藏教之佛身也。蓋三藏教之教意,一切萬法...又作冷熱自知。水之冷與暖,唯有飲者自知,而無法說明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身領受而無法告知他人。景德...亦名:勸增縷戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「犯緣有六:一、非親辦縷遣織,緣起戒本雖無,下開親非犯故;二、本期有...有二義:(一)體與義之併稱。體,指諸法平等之理體;義,指諸法差別之相用。(二)以義亦含第一義諦之義,直指法界平等...(術語)新譯家謂之總相念住。小乘三賢之第三,一切之有漏法,於總相觀為苦空無常無我也。是非別別觀四念處後則不能...(名數)一、焰鬘得迦忿怒大明王,以 為種子,字變成明王。光如劫火,身作大青雲色,有六面六臂六足,身短,腹大,...【不染污】 p0320 集論二卷七頁云:云何不染污?幾是不染污?為何義故,觀不染污耶?謂善及無覆無記法,是不染污義...(術語)十乘觀法之第八。謂觀行者知自己之位次也。...(本生)結集大毗婆娑論之五百羅漢,前身為五百之蝙蝠。西域記三曰:南海之濱有一枯樹,五百蝙蝠於中穴居。有諸商侶...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
世間人入大海采寶,會遇到七種危難:一者,強風從四面同時刮起,會將船隻吹倒翻覆;二者,船隻壞損破漏;三者,人可...夫入道多途,要而言之,不出二種。一是理入;二是行入。 理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆...我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的...
我以前在佛學院讀書的時候,還沒有遇到《彌陀要解》之前,我曾經發願要禮拜《楞嚴經》十部,後來我拜了三部,當然所...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...中國的宗教市場非常非常的廣大,很多的居士包括潛在的居士是渴望佛法,我們佛門的人才太少,所以,我是很希望有一批...今天講守護六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守護就是不叫它放逸。 先講五根不要讓它染五塵。五根就是眼耳鼻舌身,五塵...
坐針鋒
【佛學大辭典】
| 上篇:坐夏 | 下篇:坐海丈夫 |
地獄之獄卒。指牛頭人身與馬頭人身之鬼。然亦有說為地獄中罪人之狀貌者。[五苦章句經、立世阿毗曇論卷八] p1507...
阿梨耶斯那
相無自性性
齊業身
冷暖自知
勸織師增縷戒犯緣
體義
總相念處
十忿怒明王
不染污
知次位
五百蝙蝠
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

入海采寶七難喻
達摩大師四行觀
聖嚴法師《我與環境不一不二》

我拜了三部楞嚴經,消了不少業


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師