牛頭馬頭【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

佛足石

（物名）石上印佛足也。佛將入滅，於摩揭陀國留足跡。西域記八曰：窣堵波側，不遠精舍，中有大石，如來所履雙跡猶存...

又名南閻浮提，閻浮即贍部樹，此洲有此樹，故名。我們所住的世界，就在這個洲。...

指世間天、生天、淨天、義天、第一義天五種。(一)世間天，指人中之王假名為天，如稱天子。(二)生天，指眾生可生之天...

十種得戒緣之一。謂將受戒之比丘尼，容姿端麗者，若往精舍受戒之途中，有遇難之虞，佛則遣使，為授具足戒。［俱舍論...

（術語）諸佛真言，眾生之實相互相加持，謂之法界加持。演密鈔二曰：疏釋云：毗富羅是廣大義，謂深廣無際不可測量。...

佛教傳入我中國內地後營建的第一座寺院。位於河南洛陽市東10公里。據傳東漢永平七年（64），明帝聞西方有異神，遣郎...

（術語）除禪宗律宗。其他諸宗謂之講宗。以多講說經義也。禪宗之指稱。...

謂廢舍言詮而直指其理。系法相宗所立。又作廢詮辨實。與「依詮談旨」相對。即廢言詮之分別，直辨其實；所謂一真法界...

大日經之「秘密漫荼羅品」對傳法灌頂之阿闍梨，分淺略、深秘二種；大日經疏卷三，則總分深淺為十六重。其中十地深行...

指集錄一人著作之書。如梁代出三藏記集卷十二，舉有齊太宰竟陵文宣王法集錄、釋僧祐法集等，皆為別集。又如唐代之沙...

【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云：復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...

（人名）Kālodaka，沙門名。譯曰時水。開元釋教錄三曰：沙門迦留陀伽，晉言時水，西域人。弘喻有方，懷道游國，以...

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

百喻經卷第一尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毘地譯愚人食鹽喻　愚人集牛乳喻　以梨打破頭喻　婦詐語稱死喻　渴見...

我們現在都把所有的責任都推給業力，你會痛苦：這是我業障重，不是！因為你打妄想，應該是這樣講。因為業力給你的...

來書所說，皆從自己身心習氣上究竟，不勝欣慰。然在凡夫地，不能無病，亦不能任而不治。其治之之法，最省力，最得益...

修學佛法的完整體系是戒定慧三學。用淺顯的話來說：戒，是我們修行的保證，持戒清淨，修行就少魔障；定，是情緒的穩...

現在要真正找到一個像徹悟大師講的，真為生死發菩提心的人，實在是太少了，都是泛泛地修泛泛地修。到目前為止，現在...

一、持咒修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易，並且修行就是要修得與法相應，修得有效果，這最要緊。個人過去...

我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...

問∶ 在家居士如何看破、放下？慧律法師答∶ 看破，有兩個角度∶第一，觀不淨、苦、空∶你想想看，這個色身從小到...

眾生由於妄想執著，起惑造業，豈但障蔽了本有的佛性，而且招致種種業報，沉淪生死海中，輪轉六道，欲出無期。而且輪...