（術語）身是受諸法之器，故云身器。行事鈔上三之一曰：「身器清淨。」
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【緣起門】 p1300 瑜伽九卷十六頁云：緣起門云何？謂依八門，緣起流轉。一、內識生門，二、外稼成熟門，三、有情世...（術語）歸依於法而信服之之念也。法華經法師品曰：如是等類，咸於佛前，聞妙法華經一偈一句，乃至一念隨喜者，我皆...【耆婆耆婆迦】 此翻生，勝天王雲生生。或翻命，法華雲命命。雜寶藏經云：雪山有鳥，名為共命。一身二頭，識神...(一)指散見於諸經中之種種十利。例如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、般若十利、多聞十利、布施十利、持戒...內道與外道。內道即佛教，外道指佛教以外之道。...指專職掌管祭神活動者。起源於原始社會後期，乃原始宗教發展至較完備階段宗教活動之主持者。各族祭司之名稱與具體制...（名數）一上醫，聽聲。二中醫，相色。三下醫，診脈。見止觀八之一。...梵語 catvāri pratisaranāni。指四種依止之項目。依，依止、依憑之義。於經論中約分五類，即法四依、行四依、人四...（譬喻）以一巾喻涅槃，六結喻眼等之六根聚集而現生死。然生死與涅槃，本由對待而感者。若解生死之結（六解），則涅...華譯為覺，是指能覺知法性的智慧說的，也就是斷盡煩惱的人的大智慧。舊譯為道，是通往真理的道路的意思。...（雜語）世尊嘗分半座使迦葉坐，是二乘與佛同解脫床之義也。華手經一曰：世尊遙命之曰：善來迦葉，久乃相見，汝當就...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
這時，大慧大士又問佛說：為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等？希望佛再告訴我們這些問題，及其中的罪福作...正知正見 問： 老和尚為什麼要造大道場？我們在埔裡已有這一個大道場了，還要在世界各地造道場做什麼？ 答： 就好...
攝心的方法你不要去看他的目的，目標很好，你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候，我們為他喝彩獻花，...在上海的一家餐館裡，負責為我們上菜的那位女侍，年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她，是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
有人說成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來，因為成佛一定在娑婆世界，極樂世界只是修...
設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。 ...
末學學佛已有幾年，先是學禪宗，近來才開始修淨土。 末學所在的地方，一南一北有兩大禪宗祖庭，禪宗氛圍濃厚。不但...
身器
【佛學大辭典】
| 上篇：身論 | 下篇：身器十二 |
（人名）國王名。對勞度差婆羅門請一偈，為以千釘釘身。見賢愚經一，經律異相二十五。...
緣起門
一念隨喜
耆婆耆婆迦
十利
內外道
祭司
三醫
四依
六解一亡
菩提
半座
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
佛陀開示不能吃肉的原因
妙蓮老和尚《法海釋疑》
念佛攝心法從鈍功夫做起
原諒別人也是善待自己
念佛有四種
極樂世界是快速成佛的地方
善業不能改變煩惱，但善根不一樣
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師