(術語)大乘許於一時有多佛出世,且勿論。小乘則於俱舍十二有二說:薩婆多師之義,無邊之世界,唯一佛出世,無二佛於同時出世者。餘師之義,則一三千大千世界,雖無二佛於同時出世,而其他三千大千世界,佛之出世,非無與之同時者;故無量之世界,同時有無量之佛出世。智度論九,同舉此二義,以前義為不了義,後義為了義。
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(圖像)大藥叉女歡喜母並愛子成就法曰:先於白氎上或素絹上,隨其大小,畫我歡喜母,作天女形。極令殊麗,身白紅色...本名火珠。又作水圓、珠圓。為置於塔上九輪之頂之火焰形寶珠。俗忌火,故稱水煙。[谷響集卷一] p1491...(術語)本來所修之行法也,又為成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰:各隨本行為其稱。維摩經佛國品曰:大智本行...【萬法】 又稱『諸法』。總賅萬有事理之語。即色、心一切差別之法。與一般所說的萬象、萬事、萬物等語相當。又稱一...為千手觀音之眷屬,護持行者之善神。二十八部眾之一。其形像,據安置於日本京都三十三間堂者,為左手握拳安於腰間,...【具於善行】 p0824 瑜伽七十九卷十七頁云:云何菩薩具於善行?此何行相?謂諸菩薩,於內成熟諸佛法故,於外成...(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...(術語)唱佛名也。歸元直指下說稱佛之功德。...全一卷。南朝劉宋時代譯。譯者佚名。又作佛為黃竹園老婆羅門說學經。收於大正藏第一冊。本經敘說於鞞蘭若有一婆羅門...(雜名)如來之口舌。如來之身相,為黃金色,故其口舌謂之金口。又如來之口舌如金剛堅固不壞,故謂之金口。止觀一上...資持記·釋瞻病篇:「按西域記,祇桓東北有塔,即如來洗病比丘處。如來在日,有病比丘,含苦獨處,佛問汝何所苦,汝...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢?請看以下的說明。 第一個,我們先談從自力的角度找到聖道修行的捷徑。先看聖道門...
佛源老和尚在文-革時,坐了三年的監獄,在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三年後,他出來回到雲門寺的農場改...
當我談論這個問題的時候,少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢,在他們的眼裡這個輪迴世界非常美好,說它...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
光陰過的很快,今天是第二個七的第二天了。光陰無情,我們功夫應當稍有進步了,心底上也應有所變化,有點進步,還要...
在修懺悔的過程中,原本潛伏在我們心中的業障、煩惱障會被翻騰出來。翻騰出來的這個過程可以稱為業相現前。它可以通...
一佛多佛
【佛學大辭典】
| 上篇:四種佛 | 下篇:佛入中國之始 |
(名數)一、持戒,二、十臘,三、解律藏,四、通禪思,五、慧藏窮玄。見天台戒疏上。...
訶利帝母畫像
水煙
本行
萬法
金大王
具於善行
行相
稱佛
佛為黃竹園老說經
金口
佛親自看病比丘
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

心無厭足,惟得多求,增長罪惡

心中的妄想執著不是你原來的東西

有障礙才能考驗道心和信心

輪迴的世界真的美好嗎

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

為什麼今天開悟的人少,古人一碰就開悟


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師