（雜語）Budddhavāca，譯曰佛說。觀經嘉祥疏曰：「佛陀此雲覺，槃遮此雲說，即佛說也。」
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（術語）勝妙之證果也。佛果對於聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果，非為圓滿，故是果而非勝。...【義利】 p1239 佛地經論一卷十五頁云：現益名義，當益名利。世間名義，出世名利。離惡名義，攝善名利。福德名義，...【善因】 為善根招善果之因。《本業經》下曰：『善果從善因生。』...瓶，與瓶同。以瓶之形狀似頻伽鳥而得名。佛陀以頻伽瓶比喻無空之去來，無識之生滅。據大佛頂首楞嚴經卷二謂，譬如有...梵語 anu?aya，巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人，令入昏昧沉重之狀態；其活動狀態微細難知，與對境及相...寂留明，梵名 ?ivāvahavidya，音譯尸縛縛呵尾地也、施娑縛訶、濕縛麼[可*欠]。乃密教蓮華部之忿怒身，列於胎藏界...【阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相】 p0785 瑜伽五十一卷七頁云：復次阿賴耶識，或於一時，於轉識相應善不...（雜語）釋尊與彌勒雖同發心，而釋尊由勇猛之精進力，便超九劫，而先成佛。見寶積經一百十一。...指有漏果報苦諦四行相（苦、空、無常、無我）之前二者。有漏之果報，具有三苦八苦之性，故稱為苦；男女一異等皆因緣...（術語）應化垂跡。應於機緣而化現垂跡之身也。觀音玄義上曰：上地為真為本，下地為應為跡。勝鬘寶窟中本曰：應跡為...指如幻而無實體之假相。以佛教立場而言，諸法皆由因緣和合而生，由因緣離散而滅，本身並無實體，其因緣和合之際，雖...普門品（日誦式版本）...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...
問： 在科技發達的傳媒時代，佛教的雜誌五花八門，身為一個佛弟子應該如何選擇才不會被誤導？或者應該不要看雜誌？...
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問： 念佛能夠得到人間福報嗎？ 大安法師答： 佛法不離世間法，諸佛菩薩大慈大悲。為什麼觀世音菩薩會有一個先以欲...
為什麼要安住空性，佛法是先安住再調伏，因為你安住錯誤，你的心就向外攀緣，修行先找到生命的立足點，安住在清淨的...一、溝通 獅子和老虎之間爆發了一場激烈的戰爭，到了最後，兩敗俱傷。 獅子快要斷氣的時候對老虎說：如果不是你非要...
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佛陀槃遮
【佛學大辭典】
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【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云：此中如來依四道理宣說正法，如前所謂觀待道理，作用道理，因成道...
勝果
義利
善因
頻伽瓶
隨眠
寂留明菩薩
阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相
九劫
苦空
應跡
幻相
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