寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音譯尸縛縛呵尾地也、施娑縛訶、濕縛麼[可*欠]。乃密教蓮華部之忿怒身,列於胎藏界曼荼羅觀音院第二行第七位。密號定光金剛。系定門之尊,取寂靜心留之義,故稱寂留明。在胎藏現圖中,其形像為身呈肉色,戴金線冠,左手舒食指,屈其餘四指置於胸前,右掌向外高舉。著天衣,兩端飄颺,立左膝,坐於赤蓮花。種子為 (sa)。三昧耶形為開敷蓮花。[不空罥索神變真言經卷十五、蘇悉地羯囉經卷上真言相品、諸說不同記卷三、胎藏界七集卷上] p4503
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(術語)量劫之長遠,以磐石之喻,謂之磐石劫。...(術語)斥小乘之空法為邪見乘。止觀七之四曰:乘邪見乘,入險惡道,是壞驢 耳。...指加功力進修之位。為唯識宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在資糧位之第十迴向之終,為住於真唯識性(即...【能隨順教授教誡】 p0897 瑜伽九十二卷三頁云:又由四相,名能隨順教授教誡。一、能分析諸處差別:於諸行中,...系變化食物為諸天及餓鬼餚膳之咒語。又作變食咒、變食陀羅尼。即救拔焰口餓鬼陀羅尼經所記載(大二一·四六五上)「...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...【蘊得】 p1452 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:又蘊得者:謂名色位。...【離欲界】 p1425 瑜伽十三卷十二頁云:修道所斷諸行斷故;名離欲界。...(異類)八大龍王之一。住於阿耨達池,分出四大河以潤閻浮洲雲,長阿含十八謂唯此龍王無三患。智度論七謂:阿那婆達...指北涼曇無讖所譯之金光明經,因有四卷,故稱四卷經。金光明最勝王經十卷則系此經之新譯。 p1704...(經名)二卷,隋闍那崛多譯。佛乞食毗耶離城,至毗摩羅詰家,善思童子獻華禮佛,誓成菩提。佛為說法,童子證無生忍...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
只要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...一個乞丐來到一個庭院,向女主人乞討。這個乞丐很可憐,他的右手連同整個手臂斷掉了,空空的袖子晃蕩著,讓人看了很...
佛法的修學我們慢慢進入到主題,四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心確認目標;第二個才有所謂的了解路況正見;...我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊,造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...
●金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...
【原文】 劉公諱寬①,其治郡也,有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也,使婢故以羹污朝衣,公但曰:羹爛汝手乎?終不...
又《本生論》云:聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。 這個地方講到修學這個佛法的三個次第: 一、聽聞:聞所成慧。 ...
寂留明菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:寂知指體 | 下篇:寂常 |
(譬喻)般若之智慧,渡生死海之船筏也。千手經曰:願我速乘般若船。...
磐石劫
邪見乘
加行位
能隨順教授教誡
變食真言
穢身
蘊得
離欲界
阿耨達龍王
四卷經
善思童子經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

把所有功德都迴向往生西方
幾塊磚的啟示讓殘疾乞丐變成富翁

不要隨便發願,你的願力就是引導力
大安法師:換個蓮華化生的身體

學《金剛經》有何用途
如何對待「看不順眼」的人

劉公真菩薩人


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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