(術語)經中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga,巴Vaggo,譯作品。別之義也。
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對,障礙、拘礙之義。指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。乃三有對之一。蓋六識與心所僅能於自...(圖像)監護僧食之神。支那僧寺稱為監齋菩薩。青面朱發。見象器箋四。...一日乃至七日次第而出,乃劫末之相。據法苑珠林載,一日出時,百草樹木一時凋落。二日出時,四大海水從百由旬乃至七...(術語)凡文字最初之一點及二畫為代表阿字之點畫,為一切字之頭首,由之而生出其字也。故最初之一點一畫,名為命點...【四緣】 p0395 瑜伽三卷八頁云:又有四緣:一、因緣,二、等無間緣,三、所緣緣,四、增上緣。因緣者,謂種子。等...(菩薩)月天也。月天之名雲寶吉祥。勢至菩薩之應現也。法華經文句二曰:名月是寶吉祥月天子,大勢至應作。嘉祥法華...(喻)六波羅蜜,因六波羅蜜如舟,能渡人到達涅槃快樂之彼岸去。...三,指正、五、九月等各月之一日;八,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八王日。謂諸天帝釋之使...(修法)以五瓶之水灌頂,謂五智如來之智慧,注於行者之頭上也。...【諸佛如來有二記別】 p1360 瑜伽九十六卷二十四頁云:復次諸佛如來,有二記別。一、共外道,二、者不共。共外道者...【成就尸羅】 p0665 雜集論八卷七頁云:云何成就尸羅?能受能護淨尸羅故。謂受持淨戒,相應無缺;故名成就尸羅...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
我們常說,念佛一定要建立在信願上,要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛,久習成性以後,...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...
我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常...
竹窗三筆 【演蓮法師註譯】 殺生人世大惡 或問:人所造惡,何者最大?應之者曰:劫盜也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
昔有問於予曰,世亂已極,將何以治。予曰,汝若能知亂之因由,則知治之法則矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
末學於1986年12月生於河南的一個小鄉村,2013年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一個在世人眼...
【原文】 夢中忽憶二尊人病且亟,悲甚。既而曰:猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治,俄而夢也,復悲甚。既而復自慰...
一品
【佛學大辭典】
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唐代僧。生卒年不詳。擅長中論、百論、十二門論,著有中論疏十二卷、三論游意義等。日本平安時代之三論學僧安澄(7...
所緣有對
監齋使者
七日輪出
命點
四緣
寶吉祥天
六舟
三覆八校
五瓶灌頂
諸佛如來有二記別
成就尸羅
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】大智度論

用零散的時間來修系緣念佛法

執持名號一心不亂

何不為自己積點福

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

動一個念頭,也如發射一份電波出去

世亂已極,將何以治

80後工科博士的自白:我為什麼選擇念佛法門


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師