又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者,大士之意,為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩,童子與羅漢亦為常見之脅侍。較常見之脅侍,釋迦佛有普賢、文殊二菩薩,或迦葉、阿難二羅漢。阿彌陀佛有觀音、勢至二菩薩。藥師如來有日光、月光,或藥王、藥上二菩薩。不動明王有制吒迦、矜羯羅二童子。觀音菩薩有善財、龍女,般若菩薩有梵天、帝釋,或法湧、常啼二菩薩。傅大士有普建、普成二童子。現存最古之釋迦像系自印度秣突羅(梵 Mathurā)一帶所出土者,釋迦趺坐於中央,其後方左右各有執持拂子之脅侍一尊。脅侍之數未必左右各一,例如藥師如來有十二神將,不動明王有八大童子,普賢菩薩有十羅剎女等。[陀羅尼集經卷一、古今圖書集成神異典佛像部]p4290
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【厭與離四句分別】 p1276 俱舍論二十五卷十九頁云:若事能厭,必能離邪?不爾。云何?頌曰:厭緣苦集慧。離緣四能...【有貪】 p0537 俱舍論十九卷三頁云:此中有貪,以何為體?謂色無色二界中貪。此名何因唯於彼立?彼貪多托內門...【心王】 唯識宗所立五位法中的第一位法,又稱心王法,相對於心所有法而言。此為心的主要作用,是精神作用的主體。...亦名:和合眾、僧者通目七位 子題:一二三人亦得名僧、不入僧數、四種僧、四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、和有...(術語)吾人本有之心,自性清淨,離一切之妄染,故云自性清淨心。又曰如來藏心,真心。即吾人之菩提心也。起信論義...【那摩】 此雲名。楞伽云:名身者,謂依事立名,是名名身。...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...(術語)彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,發菩提心修...【相續無差別義】 p0838 辯中邊論上卷十六頁云:第五地中所證法界,名為相續無差別義。由通達此,得十意樂平等...(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,號扶宗。八歲於開元寺剃髮。稍長,習經律,後因勞...王舍,梵名 Rājagrha,巴利名 Rājagaha,音譯曷羅闍姞利呬、羅閱祇。或譯王舍國。中印度摩羯陀國之都城。舊址位於...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像,他去行禮拜,得到只是加持力;或者示現,除了這些木雕、泥...
香板下面出祖師,哪個調皮就一香板。不聽啊?以為我喜歡講開示?我也跟你們講了,我沒這麼多精神,講一句算一句,這...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,衹要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
脅士
【佛光大辭典】
| 上篇:脅 | 下篇:脅桌 |
亦名:不足數白衣、有具戒緣須俗服者亦足數、白衣 行事鈔·足數眾相篇:「上明僧相,並形同出家,相有濫故,得共法...
厭與離四句分別
有貪
心王
僧
自性清淨心
那摩
齊說齊聞
來迎引接願
相續無差別義
繼忠
王舍城
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

是否以見相見光,來論定修行

久參有禪,久住有緣
僧璨大師信心銘
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇
修行如彈琴


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師