(雜名)壞劫之火災。三災中之火災。新譯仁王經下曰:「劫火洞然,大千俱壞。」俱舍論十二曰:「於是漸有七日現,諸海幹竭,眾山洞然,洲渚三輪並從焚燎,風吹猛焰燒上天宮,乃至梵宮無遺灰燼。」
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【四種有情眾】 p0446 瑜伽八十七卷十七頁云:復次彼有情眾,略有四種。何等為四?一者、一向安住可愛業果。卽於此...全一卷。又稱太子和休經。譯者不詳,約譯於西晉時代。收於大正藏第十二冊。本經與太子刷護經、大寶積經卷三十七阿闍...大智度論卷十六所載之佛教傳說。昔有野火燒林,林中有一雉勤身自力,飛入水中,漬其羽毛,用以滅火。火大水少,往來...(術語)十大惑之一,憍慢之妄惑也。...【真帶質】 唯識宗所立性境、獨影境、帶質境三境之一。帶質境有二種,稱真帶質與似帶質。一、真帶質,指色子所生的...【世間所愛樂法三種及彼違害法三種】 p0518 瑜伽九十四卷五頁云:復次有三種法,是諸世間所愛所樂,依內而說。一者...(雜語)地水火者身密,風空者語密,識者意密。...【四善根生時可否轉向餘乘】 p0470 俱舍論二十三卷八頁云:此四善根,各有三品。由聲聞等種姓別故。隨何種姓善根已...即唐代之密宗高僧善無畏三藏所傳之曼荼羅。為密教胎藏曼荼羅之一。阿闍梨,乃指善無畏三藏。依大日經疏卷六所載,此...禪宗公案名。表示禪一體觀之故事。據禪苑蒙求卷下所載,有一僧問獨住庵之一老婆有無眷屬,老婆答曰,山河大地,其間...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間,驚嚇孩童。即彌酬迦(梵 Majuka)、彌迦王(梵 Mrgarāja)、騫陀(梵 Skand...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...
當我們看到活生生的一個人,從他意識清楚的說話,到變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們在這個世間還要貪什麼...1.對於過去失敗或未做的事情不要有內疚感。 2.提醒自己為重要的事情留出時間。 3.盡量早睡早起。 4.不要長時間看電...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...
【云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。】 ...
原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...
劫火
【佛學大辭典】
| 上篇:劫比羅伐窣堵 | 下篇:劫水 |
禪林用語。喝呼警火之意。指禪林中,於夜寢前點檢各寮,呼喝小心火燭。開福道寧禪師語錄之偈頌(卍續一二○·二三九...
四種有情眾
和休經
雉救林火
慢惑
真帶質
世間所愛樂法三種及彼違害法三種
三密六大
四善根生時可否轉向餘乘
阿闍梨所傳曼荼羅
婆子眷屬
十五鬼神
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
如何出愛慾海,斷生死流

「十念皆生我國願」該如何理解

善於醒覺,不要沉迷
節約時間的20個方法

離開阿彌陀佛,難靠自力了生死

少吃人造的,多吃天造的

云何賊人,假我衣服,裨販如來


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