(人名)Samjayin vairaḍiputra(Sañjaya vairatīputra),刪闍耶毗羅胝子。新稱刪逝移毗剌知子。六師外道之一。刪闍夜,為其字,譯言等勝。毗羅胝,為母之名。因母而名,故曰子。注維摩三曰:「什曰:刪闍夜,字也。毗羅胝,母名也。其人起見,謂要久經生死彌歷劫數然後自盡苦際也。肇曰:其人謂道不須求,經生死劫數苦盡自得,如轉縷丸於高山縷盡自止,何假求耶?」同天台疏曰:「人言,八萬劫滿,自然得道。」慧琳音義二十六曰:「珊闍耶,此雲等勝。毗羅胝,母名,此是不須修外道也。」
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文字般若、觀照般若、實相般若。一切經論中文字,皆名文字般若;若依文字,解其義理,起觀照行,則名觀照般若;若依...(術語)對還滅門之語。無始以來,無明煩惱,作善惡之業,感苦樂之果,即惑業苦次第緣起之迷之因果也。四諦中苦集二...【具縛】 p0823 顯揚三卷十四頁云:具縛者:所謂異生。...【三生得解脫】 p0198 俱舍論二十三卷九頁云:論曰:順抉擇分今生起者,必前生起順解脫分。諸有創殖順解脫分,極速...1、鬼是六道眾生之一,神是天龍八部的通稱。 2、有威的叫做鬼,有能的叫做神。...子題:善來對佛必變形服 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『善來一受,得道為緣;餘三(破結、三語、八敬)反者?』答:...(雜語)樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰:屯侖摩甄陀羅王Drumakiṁnararājā,犍闥婆王,至佛所彈琴讚佛,三千世界...即指僧人。髡,去發之意。佛教自教祖釋迦牟尼自身開始,凡欲出家,皆須剃除鬚髮,象徵誓願斷除一切煩惱與習氣等障難...禪宗公案名。又作趙州狗子、趙州佛性、趙州有無、趙州無字。「狗子有無佛性?」自古為禪宗破除執著於有、無之公案。...(菩薩)維摩經會中有一天女。以天花散諸菩薩,悉皆墮落,至大弟子,便著不墜。天女曰:結習未盡,故花著身。...【欲界對治修果】 p0987 瑜伽三十三卷七頁云:又於遠離攝樂作意現在轉時,能適悅身離生喜樂、於時時間、微薄現前。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...問: 我是一個罪業深重的人,墮胎殺生,開了十年大酒店,殺生無數,罪業太深重了。學佛後也懺悔了,但是心裡總有罪...
問: 您曾於鼓山法界學苑依止慈舟老法師學習《華嚴經》五年,請您談談華嚴宗與淨土宗的修學關係。 夢參老和尚答: ...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第1講 《阿彌陀佛四十八願》,和尚尼慈悲、諸...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
三科,是指五蘊、十二處、十八界三種法相,簡稱蘊、處、界,又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...沒有幾個人覺得工作快樂,更現實的是,大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了!我願容忍今日之辛苦以換取...
刪闍夜毗羅胝子
【佛學大辭典】
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(1664~1729)李氏朝鮮時代僧。春江人,俗姓鄭。號喚醒、喚惺。十五歲,於彌智山龍門寺出家,隨霜峰淨源受具足戒。...
三般若
流轉門
具縛
三生得解脫
鬼神
善來受具得道為緣
乾闥婆王彈琴
髡人
狗子佛性
散花天女
欲界對治修果
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
造的罪業太深重了,阿彌陀佛能要我嗎

佛國之土本無穢無淨,只因眾生心分別故

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