(名數)一聲聞僧,上二種僧中者是也,二緣覺僧,緣覺有麟喻部行之二種,部行成僧眾。三菩薩僧,修大乘行者。見同上。
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(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載,從禪天一神變幻降世起,漸漸繁衍,依次而成色界十七...為豆科之落葉喬木。又作皂莢、皂角。生長於亞洲、非洲、南美等地之山野中,台灣亦有栽培。其莖、枝均有刺,夏季開黃...【五果建立】 p0265 瑜伽五卷十二頁云:依習氣隨順因緣依處,施設異熟果及等流果。依真實見因緣依處,施設離系果。...(神名)女神名。最勝王經大辯才天女品曰:醯哩言詞妙辯才。梵Heraya又Hari。...【二相分別法相摩怛理迦】 p0046 瑜伽一百卷十頁云:略由二相,應知建立分別法相摩怛理迦。一者、先略序事;二...非想非非想處,梵名 Naiva-sajjānāsajjāyatana,巴利名 Nevasaānāsaāyatana。非想非非想乃就此天之禪定而稱之...烏摩,梵名 Unmada。又作憂摩陀鬼。或謂醉鬼,或謂食精鬼。[涅槃經疏卷七、慧琳音義卷二十六] p4180...三藏法數云:八勝處者,謂修八背捨後,觀心純熟,轉變自在,若淨不淨,隨意能破也。禪波羅密云:初二勝處,位在初禪...(雜語)轉猶言起。謂佛滅後經五百年像法之起時也。藥師經曰:令諸聞者業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。...指三乘人離諸煩惱的清淨智,此智有斷惑證真的功用。...(雜名)出種種之寶之並樹也。在於極樂。阿彌陀經曰:彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音。譬如百千種樂...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...金光明最勝王經...
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想行識裡邊。現在,我們釋迦牟尼佛說,在這個有變化、有生死...我們佛弟子要不要名利呢?當然要!不過世俗人是求世間的名利,我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生,如果沒...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...
從這樣一個萬法唯識的道理,菩薩生起了兩種的功德力:第一個是誓願力,第二個是觀照力。 這個誓願力就是說,在行菩...
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯墮捨羅國)一處稱為樂音的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧...
信眾在寺院禮佛的時候,有時會看到禪堂外懸掛著起七解七的牌匾。這標誌著僧眾正在進入一年中最為精進和重要的集體共...
暑假裡的一天,同事的孩子在路上,遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路,接著便面露難色地說,自己是來杭州...
今天我們講的是《臨終切要》,《臨終切要》呀,就是講念佛人臨命終的時候,所應該面對的是一種怎樣的境界,我們怎樣...
三種僧
【佛學大辭典】
| 上篇:三種僧 | 下篇:四種僧 |
(術語)五境之一。青黃赤白等之法,為眼根所對之境界者。...
生靈
皂莢
五果建立
醯哩
二相分別法相摩怛理迦
非想非非想處天
烏魔鬼
八勝處
像法轉時
無漏智
諸寶行樹
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

修無我觀,就能達到大自在的境界
妙蓮老和尚《出世間名利》

《佛說觀無量壽佛經》下品下生

菩薩的兩大根本——誓願力跟觀照力

緣聚則生,緣滅則散

禪宗寺院為何要打禪七

自己善良和別人無關


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