指佛教之教理。為「勝義法」之對稱。闡論法門之義理,稱為法相法;對此,真實不虛、不變不易之擇滅、涅槃,稱為勝義法。俱舍論卷一(大二九·一中):「若勝義法唯是涅槃,若法相法通四聖諦。」(參閱「勝義」4865) p3375
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(名數)一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見俱舍論二十二。...【不與取業道】 p0332 瑜伽五十九卷十三頁云:不與取業道事者:謂他所攝物。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂劫盜欲。...為「合中知」之對稱。眼、耳、意三根唯取不至之境,不直接與對像接觸,能於遠離之某種對像發生作用,謂之離中知。眼...(雜語)行事鈔上之一曰:增一阿含云:若打鐘時,一切惡道諸苦,並得停止。付法藏傳五云:月支國栴檀罽呢吒王,與安...【厭背涅槃不怖煩惱戒】 p1276 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起如是見,立如是論:菩薩不應忻...「外界」之對稱。(一)眾生之身心分內外二界,無形之心意為內界,有形之身體為外界。 (二)六界中地、水、火、風、空...又作火伴、火佃。禪林中,專司爨火之責者。[敕修百丈清規卷上住持章、禪林備用清規卷七、禪林象器箋職位門] p149...(術語)又云自利利他。菩薩之萬行不出此二者。法華文句八之一曰:別論:口業是化他,自意是自行。通論:三業自軌即...(術語)至極之證果。謂佛之正覺也。是為因位修行之結果。光明文句七曰:菩提極果積行方克。大乘義章八曰:無漏極果...梵名 Nirghāta。意指大風之騷擾、地震、雷鳴、雷擊。系與地中空中之音響與擊動之義相通。此外,又譯作天狗。大日經...(修法)以兩部之深意組立之結界也。為道場限寺域,謂為結界。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
新加坡水彩畫家潘再雄(66歲)因重病入院急救時,病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。經醫生搶救恢復心跳醒過來時,他...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...
愚癡就是對事理的顛倒,顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫顛倒推求,還加一個推求。我去查台中蓮社,它出了一本《百...
坐禪的過程和我們人生的經歷一樣,二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多,慢慢地越來越清晰,越來越直接,也越來...美國一次輿論測驗,有一題為你認為人一輩子最重要、最幸福的事情是什麼。許多人認為,能夠做自己喜歡的工作,並且從...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...略說發心學禪行者,應須注意五法:一、聞。二、厭。三、願。四、覺。五、勤。 一、聞者:願樂聞法,以自照心,引生...
法相法
【佛光大辭典】
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梵語 sapakse sattvam。因明用語。因(理由)三相之一,用以表示因與宗(命題)後陳(述詞)之關係。例如「甲是乙(...
四愛生
不與取業道
離中知
鳴鐘功德
厭背涅槃不怖煩惱戒
內界
火客
自行化他
極果
涅伽多
兩部結界
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

心臟停止10分鐘,知名畫家死而復活
聖嚴法師《從火坑裡跑出來》

愚癡跟邪見有什麼差別

如實知自心
做好自己不喜歡的工作

身心安樂之行


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
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