(地名)Pūrva-videha,舊曰弗婆提,又曰弗於逮,新曰毗提訶。四大洲中東大洲之名。西域記一曰:「海中可居者大略有四洲焉,東毗提訶洲,舊曰弗婆提,又曰於逮,訛也。」
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地藏菩薩發心因緣十王經有「三途河」之說,謂罪人死後須經地獄三途河始通往冥土,河有三瀨,即山水瀨、江深淵、有橋...亦名:不可學迷通四行 子題:四果事迷 行宗記釋云:「今解中,初文。古師約事,所以不通;今立心迷,則該四行。 四...(名數)一、生老病死苦。即合四苦為一苦也。二、愛別離苦。離別親愛者之苦也。三、怨憎會苦。與憎惡者會合之苦也。...梵名 Candragupta。意譯為月護。印度孔雀王朝之創始者,約於紀元前三一六至二九三年在位。出身於難陀王朝(梵 Na...(飲食)梵語目窣哆Mustā,藥名。香藥三十二味之一。見最勝王經七。...謂人受五欲六塵之影響,而使自性不得清淨。又污染亦含有煩惱之意。無量壽經卷下,以蓮花比喻清淨無污染。蓋蓮花出污...(異類)舊稱波旬。大寶積經二十八曰:善哉波卑椽。可洪音義二曰:波卑椽,下以絹反。或云波卑夜,此雲惡者。...佛陀演說觀無量壽經之六種因緣。此說乃根據善導之觀經疏序分義而定,即:(一)禁父緣,謂阿闍世太子禁錮父王,此為觀...【聞正法圓滿】 p1264 瑜伽二十卷三頁云:云何聞正法圓滿?謂若正說法、若正聞法、二種總名聞正法圓滿。又正說法、...真俗二諦之意義於大小乘諸經論所說不一,古來諸師亦每另創新義,三論宗嘉祥大師吉藏對於「以真諦為空,俗諦為假」之...(譬喻)人身依因緣而輪轉於六趣,故譬以車。智度論十九曰:二世因緣以成身車,識牛所牽周旋往反。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充滿之處,便成七...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...我認識一個人,在二十多歲的時候,有很多女孩子喜歡他,可是他的眼睛長在頭頂上,他說:我要的老婆,絕對不是普通人...一、奇異果 可謂水果的營養之王,富含胡蘿蔔素、維他命C、精氨酸,除了卓越的抵抗衰老的本領,既抗輻射、氧化和自由...偉大表現為管理自己,而不是領導別人。我經常跟王石出去玩,爬山。大家都會很關注,一會兒爬這個峰,一會兒到北極點...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性,所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同,你看你的長相跟他的長相...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...
東弗於逮
【佛學大辭典】
| 上篇:東台二密 | 下篇:東序 |
(一)位於江西永新縣西北約三十五公里之禾山(又稱秋山),此山連跨二八八公里,遙接衡潭,奇峰競秀,凡七十一峰。寺...
奈河津
止作事法皆有不可學迷
五苦
旃陀羅笈多
香附子
污染
波卑椽
觀經六緣
聞正法圓滿
鼠嘍栗二諦
身車
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

真心求淨土者,勿憂臨終之退悔也
魔鄉不可停
聖嚴法師《找不到太太》
8種水果讓你秀髮飄飄
無法管理自己如何領導別人

一念心性清淨本然,怎麼就產生山河大地呢
過與不及


印光大師
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