(譬喻)以芥子投針鋒難中,譬佛出世之難也。涅槃經二曰:「芥子投針鋒,佛出難於此。」【又】喻極小也。白居易僧問曰:「維摩經不可思議品中云:芥子納須彌。須彌至大至高,芥子至微至小,豈可芥子之內入得須彌山乎?【又】(物名)芥子為性堅辛者,密教以之為降伏之相應物,於此加持真言,投於爐,以供降伏之用。真言修行鈔五曰:「實賢僧正護摩師傳抄云:取芥子投爐中,十方十度也。護摩略觀抄云:(道范)芥子堅辛性,有降伏用。依添真言加持,作降魔結界也。投十方,破十方魔軍也。又龍猛菩薩咒,白芥子打開鐵塔扇。入法界塔中,受金剛薩埵灌頂。今行者芥子加持,又打開十方法界塔婆,請諸佛聖中證明聽許之觀可作之。」【又】(譬喻)以譬劫量。
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(飲食)Māṇḍaka,餅名。大日經疏七曰:漫荼迦,是此方薄餅。梵語雜名曰:餅,滿拏。...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者...梵名 Ratna?ikhi。意譯寶髻。即昔時寶髻佛尚未出家學道,仍為太子時之名。據賢愚經卷三貧女難陀品所載,過去久遠二...(界名)地居天與空居天也。...法性,指諸法之真實體性,為真如之異稱。法性清淨,離一切煩惱垢染,故稱無漏法性。大乘大義章卷上(大四五·一二七...【常期端坐】 p1011 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為常期端坐?謂於大床、或小繩床、或草葉座、端身而坐,推度時日...(雜語)人家之門口也。具差別與趣入之兩義。於法有種種之差別。能使人趣入涅槃,故指經中法為門。淨土論註下曰:門...(雜語)日本安然之說,引證梵語禮讚,謂阿彌陀佛之本名為觀自在王如來。以無量壽佛,無量光佛為其德稱。...亦名:頭陀行儀篇 子題:諸戒多是頭陀舉過而制、道行、世樂、四依頭陀是根本制 資持記釋云:「釋頭陀篇。頭陀,梵言...障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...(圖像)一、金剛觀自在菩薩。二、與願觀自在菩薩。三、數珠觀自在菩薩。四、鉤召觀自在菩薩。五、除障觀自在菩薩(...大方廣佛華嚴經...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...
原文: 譬如淨摩尼珠,置之濁水,水即清淨。若人雖有無量生死之罪濁,聞彼阿彌陀如來至極無生清淨寶珠名號,投之濁...
雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...
香板,指形如寶劍的木板,是禪堂中法力極大的法寶。 香板的長度和厚度,都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 (一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...
於是無苦樂中,示苦示樂。苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...
芥子
【佛學大辭典】
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(飲食)梵語Amṛta阿密哩多。譯言甘露。異名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是諸天不死之藥,...
慢荼迦
立量破
勒那識祇
地居空居
無漏法性
常期端坐
門
阿彌陀佛本名
行事鈔頭陀行儀篇第二十一
障礙
觀音曼荼羅八大菩薩
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】地藏菩薩本願經
不彰人短,不炫己長

佛號如摩尼珠

有財有勢的人廣行布施為何卻墮落在惡道

禪堂裡的香板是怎麼來的

華嚴三聖與華嚴五祖
最殊勝的法


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師