佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜語)真實之形體也。謂佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌曰:有身非覺體,無相乃真形。...【第二靜慮】 p0963 瑜伽十二卷十六頁云:又於第二,喻有差別。山者:喻於無尋伺定。尖頂者:喻於第二靜慮無尋無伺...(衣服)南山舊律家之說,三衣之下覆於左肩之片衣雲祇支,覆於右肩之片衣雲覆肩衣(義淨新律家謂祇支,覆肩,為梵漢...【福不動行仍用無明為緣】 p1282 瑜伽十卷六頁云:何因緣故,福行不動行、由正揀擇功力而起;仍說用無明為緣耶?答...畢行齋會之謂。又會聚僧眾而供齋食,稱為齋會。 p4049...(儀式)為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。寄歸傳三曰:諸經應雲旋右三匝,若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者,正順...八戒者,又名八齋戒、八關齋戒、八支齋,亦單名八戒等。 一、不得殺生 五、不得飲諸酒 二、不...全一卷。三國時代吳·支謙譯。收於大正藏第十四冊。又作未生冤經。內容系敘說佛陀在世時,中印度摩揭陀國之頻婆娑羅...(地名)山名。譯曰尊足。雞足山之別名。尊足者宜為Gurupada,雞足者Kukkuṭapada。或兩稱之乎。...【那羅陀】 那羅,正雲捺羅,此雲人也。陀,謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持華也。...六個宜行八關齋戒的日子,即每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。按此六齋日,為四天王視察人...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禪師的...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
辦道這一法,說難也難,說易亦易,難與不難是對待法。古人真實用心,一點不為難,因為此事本來現成,有什麼難呢?信...
弘一早年是才子,中年是藝術家、教師,晚年是一代高僧。他皈依佛門後,甘守枯寂,精研律典,廣布佛法,並身體力行,...我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝,而又以化妝聞名的。 對於這生活在與我完全不同領域的人,我增添了幾分好奇,...
般遮於瑟
【翻譯名義集】
【般遮於瑟】或般遮跋利沙。此雲五年一大會。
| 上篇:僧柯栗多弭 | 下篇:般遮於旬 |
指人在胎位中之五種相狀。即:(一)揭邏藍,即雜穢之義。人於胎位中之初七日內受質之相,狀如凝酥,稱為揭邏藍。(二...
真形
第二靜慮
偏衫
福不動行仍用無明為緣
修齋
行道
八戒(齋戒)
未生怨經
窶盧播陀
那羅陀
六齋日
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
修習禪定的一些方法

妄想起時,只一個不理
聖嚴法師《關於「夢」的問答》
大安法師:這句名號是佛心、是清靜

欲論人者先自論,欲知人者先自知

能把自身看輕事情看開,辦道就容易了


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師