(術語)別時修行之念佛,以定心見佛為目的。為欲三昧發得,於此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入道場專心稱名念佛也。
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【聖慧眼】 p1226 集異門論五卷十五頁云:聖慧眼云何?答:諸有學慧、及無學慧、幷一切善非學非無學慧,是名聖慧眼...梵語 dharma-smrty-upasthāna,巴利語 dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。指觀法無...指舊時之醫師。即以舊醫比喻佛教成立以前之外道學說。為「客醫」之對稱。於佛教尚未成立之前,印度已有許多外道學說...(術語)成立一個命題之八種因。即立宗,立因,立喻,合,結,現量,比量,聖教量也。阿毗達磨雜集論所說。...【唯識所因難】 這是『唯識九難』的第一難。外人難曰:由什麼教理來成立唯識之義呢?論主答曰:如《華嚴經》說:『...(雜名)釋門之徒侶。謂佛弟子也。行事鈔下三曰:沙門釋侶,三界之賓。...【五種所依】 p0261 瑜伽九十九卷十一頁云:云何所依?謂五所依。何等為五?一、村田所依。二、居處所依。三、補特...取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計執著,以妄執著邪出離方便故,廣行不善不行諸善,由此能招未來...(術語)天台之目,對於性惡之稱。菩薩界已下九界造作之惡,名為修惡。其惡為真如之性德,名為性惡。謂性為純真無妄...(書名)一卷,天親菩薩造,陳真諦譯。明道理難無道理難且明二十二種之墮負處。...大乘起信論於始覺之始終,立不覺、相似覺、隨分覺、究竟覺等四位,此四位乃反流還滅(反無明生死之流,歸於真如寂滅...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
你的心衹要住在外境,這個就是生滅心! 第一個,你今生會活得很痛苦,因為你的心作不了主。別人要怎麼樣,別人舌頭...有一個人撿到一隻小鳥,就將這隻小鳥帶回家裡,給他的孩子玩耍,孩子將小鳥放在家裡與小雞一塊飼養。慢慢地,小鳥長...
電器需要電才能運行,人體需要精氣方能存活。 電器電量不足的表現:運動功率降低;動能減弱;速度聲音等降低。人體...
往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...居士意為家長、家主、長者、或有財產、或居家之士。原指印度第三商工階級毘舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...
《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
定心別時念佛
【佛學大辭典】
| 上篇:定心三昧 | 下篇:定水 |
子題:限分中制、深防中制、搏 戒本疏·九十單提法:「前(打大比丘戒)是 限分中制 ,打著方犯;此是 深防中制 ,...
聖慧眼
法念處
舊醫
八成立因
唯識所因難
釋侶
五種所依
取結者
修惡
如實論
反流四位
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】教觀綱宗

【推薦】「心有千千結」是啟動不了佛號的
把自己帶到人生的懸崖邊

天有三寶日月星,人有三寶精氣神

照見五蘊皆空

你跟哪部經有緣,對你機就是好的
什麼是居士


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師